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“四做比丘尼的不得举比丘之罪，说其过失，那怕你见到任何的比丘，他犯了大罪小罪任何罪业，比丘尼都不可检举比丘，比丘可检举比丘尼之过。那怕一个刚刚出家的比丘，老比丘尼也不得见举其过。”
“五做比丘尼的若犯诽谤罪时，应于半月内，在二部众中自行请罪。（到比丘和比丘尼大众当中去忏悔请罪。”）
“六做比丘尼的求受具足大戒虽至百岁，如果见到初出家的比丘，亦应顶礼恭敬，承事合掌去顶礼膜拜，你不能说我这个比丘尼已经出家八十年了，已经成就阿罗汉道了，见到一个刚出家的小比丘你就不顶礼，这是不行的，再殊胜的比丘尼，也必须向刚出家的比丘顶礼”。
“七做比丘尼的安居以后，得于比丘之前，自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事，让比丘给予指导。”
“八做比丘尼的若有问于比丘，比丘不听，比丘尼不得问。
（也就是比丘尼问任何比丘任何的道法，任何的事情，如果比丘不理你，不给你回答，你也不能够有任何的疑意。）如上八敬法，诸女人能遵守否？”
与会女人都同声答道：“能够遵守！”
佛继续回答：“你们一定要严格持守这尊师重道之八敬法，尽形寿去进行，假若有所毁犯，你们就会失去清净的梵行，我的正法也会因为你们不遵循这八敬法而产生很多的弊端。”
“会使僧团动荡不安，这八敬法犹如拦河大坝，预防水患，如果你们有任何的违犯，就等于把拦河大坝给予毁犯，就会发生洪水灾祸，就会有很多的人因为你们这样而丧失生命。”
“你们能够誓愿奉行，我今则听许尔等于正法律中受具足戒，出家学道，你们就是合格的比丘尼了，我已经给你们受了具足戒了，如果不能够遵守，你们就现在立马回转家乡，做优婆夷女居士去吧，也照样能够成就佛道，照样能够宣扬正法。”
“大家自己选择，我已经告诉你们很明白，要想成就的话，成佛的话是不论在家出家，都是一样的。”
“你出家了就要做一个老师的形象，你不能够当老师不像老师。”
“我们这个当老师的，不一定准比外面那些不当老师的文化就高，也就是说我们出家呢，不一定就比在家众修行的层次，证得的果位就高。你们一定要听明白，不是你们当老师了，你就比别人高了。”
“你当小学老师，有一个初中文化水平就可以当小学老师，有大学文凭呢，就可以当初中高中的老师，你有这个博士后佛菩萨的水平呢，就可以当一切这些学科的老师。”
“但是有很多博士后毕业的都没有当老师，更多更多的不当老师的这些在家众并不比你们出家众差到哪里去，甚至于在家众当中成就佛道的比你们出家众要多个十万八千倍。”
“就像我们这个世间的学校一
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“四做比丘尼的不得举比丘之罪，说其过失，那怕你见到任何的比丘，他犯了大罪小罪任何罪业，比丘尼都不可检举比丘，比丘可检举比丘尼之过。那怕一个刚刚出家的比丘，老比丘尼也不得见举其过。”
“五做比丘尼的若犯诽谤罪时，应于半月内，在二部众中自行请罪。（到比丘和比丘尼大众当中去忏悔请罪。”）
“六做比丘尼的求受具足大戒虽至百岁，如果见到初出家的比丘，亦应顶礼恭敬，承事合掌去顶礼膜拜，你不能说我这个比丘尼已经出家八十年了，已经成就阿罗汉道了，见到一个刚出家的小比丘你就不顶礼，这是不行的，再殊胜的比丘尼，也必须向刚出家的比丘顶礼”。
“七做比丘尼的安居以后，得于比丘之前，自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事，让比丘给予指导。”
“八做比丘尼的若有问于比丘，比丘不听，比丘尼不得问。
（也就是比丘尼问任何比丘任何的道法，任何的事情，如果比丘不理你，不给你回答，你也不能够有任何的疑意。）如上八敬法，诸女人能遵守否？”
与会女人都同声答道：“能够遵守！”
佛继续回答：“你们一定要严格持守这尊师重道之八敬法，尽形寿去进行，假若有所毁犯，你们就会失去清净的梵行，我的正法也会因为你们不遵循这八敬法而产生很多的弊端。”
“会使僧团动荡不安，这八敬法犹如拦河大坝，预防水患，如果你们有任何的违犯，就等于把拦河大坝给予毁犯，就会发生洪水灾祸，就会有很多的人因为你们这样而丧失生命。”
“你们能够誓愿奉行，我今则听许尔等于正法律中受具足戒，出家学道，你们就是合格的比丘尼了，我已经给你们受了具足戒了，如果不能够遵守，你们就现在立马回转家乡，做优婆夷女居士去吧，也照样能够成就佛道，照样能够宣扬正法。”
“大家自己选择，我已经告诉你们很明白，要想成就的话，成佛的话是不论在家出家，都是一样的。”
“你出家了就要做一个老师的形象，你不能够当老师不像老师。”
“我们这个当老师的，不一定准比外面那些不当老师的文化就高，也就是说我们出家呢，不一定就比在家众修行的层次，证得的果位就高。你们一定要听明白，不是你们当老师了，你就比别人高了。”
“你当小学老师，有一个初中文化水平就可以当小学老师，有大学文凭呢，就可以当初中高中的老师，你有这个博士后佛菩萨的水平呢，就可以当一切这些学科的老师。”
“但是有很多博士后毕业的都没有当老师，更多更多的不当老师的这些在家众并不比你们出家众差到哪里去，甚至于在家众当中成就佛道的比你们出家众要多个十万八千倍。”
“就像我们这个世间的学校一
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