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    佛陀说:“你要知道,你不肯舍弃钱财等等,这些钱财等物也会离你而去,因此呢,不如舍下钱财名利,功名富贵等等一切身外之物而做布施,令自己得到无形当中的功德坚财,这才是我们自己的。”

    “因为呢,万般将不去,唯有业随身,只有业力随着自己。一切的车马象乘,一切的荣华富贵,一切的亲属妻儿,当你大命到来之时,你一样也带不走,唯有带走的是自己的功德,和自己真正的善恶之业。”

    “所以呢,你这样做是非常好,最好呢,能够去无为的布施,三轮体空的布施,那么你将得到更加殊胜的无为的功德。”

    夫人听了佛陀的开示,赞叹和答应她布施之后非常的欢喜,愉悦和安乐。

    在佛的僧团当中,纵有各种各样的人,当然呢,安分守己,真心修行的人占绝大多数,但是总有少数人习气不改,有很多的毛病。

    其中有一个人,就是迦留陀夷,也就是当初奉净饭大王命令侍候佛陀做太子时的优陀夷。

    在佛陀出家之时,迦留陀夷曾用种种的欲情来劝诫过佛陀,佛陀成道之后,又奉净饭大王之命迎请佛陀回国,被佛陀度化而出家。

    他那时候虽然出家,但是呢,还是有很多的男女的欲望,常常为女人的事而遭到别人的批评。

    经常的跟女人风流在一起,但是事情做过之后呢,他也知道忏悔谢罪,可是生性放荡,习气难改,无法抑制住自己的欲望,每当他被外面境界诱惑,理智抵不过感情的时候,他就会跑到一个大水里面来浸泡自己,借此来改换性情。

    迦留陀夷唯一的缺点就是在女人色情上面,他改不了,其他的方面呢,他都是能力过人,才华出众,所以唯有这一点不好之外,其他的努力修行,精进办道,慈悲度世,饶益众生,无一不是才华出众。

    就因为的心重之外,其他的都好。他自己呢,也非常的痛恨自己,为什么见了女人就约束不了自己而犯下罪过呢?他也想改过,可是呢,总是改不了。

    佛陀呢,也知道迦留陀夷的为人,知道他是一个非常好的人,所以每当迦留陀夷犯错之后,佛陀也只是随便的呵斥他几句,让他自己一定要注意,并没有深深的去责备他。

    别人看到佛陀这样对迦留陀夷,这么宽容,这么大度,很感到奇怪,因为佛陀对其他的弟子犯了小错就严加训斥,如果像迦留陀夷这样犯错的话,早就被逐出僧团了。

    但是呢,佛陀对迦留陀夷犯错之后就浅浅的说两句就没事了,很感到奇怪,但是佛陀知道,迦留陀夷这是无始劫来的习气深重,是一种习惯。

    尤其知道迦留陀夷他自心向道是真的,想改过自己也是真的,只是暂时性改变不了而已,经过长时间的熏习,他知道迦留陀夷是完全可以改的,能成为一个真正的弟子,合格的阿罗汉。

    尤其在

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