我佛来也追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
佛说：“再就是迷于歌舞的人也有六种过失：”
“第一，就是迷于歌舞，歌在何处？舞在何处呢？今天唱歌，明天唱歌，你唱的歌在哪里？最后没有任何的皈依之处，只是唱歌来抒发自己的沉闷而已，唱完之后还是照样忧愁烦恼。”
“第二，舞在何处呢？每天醉生梦死，舞来舞去，还是舞了一个空幻。”
“第三，我们所用的歌舞的那些琴棋乐器在哪里呢？它们也和我们不相干，歌与我们不相干，舞与我们不相干，一些乐器也与我们不相干。”
“第四，在彼此歌舞的时候，你所谈的话，彼此之间的言笑又在哪里呢？歌舞之后也得不到任何的利益。”
“第五，鼓乐又在何处？敲打的那些乐器在哪里呢？也不知道在哪里。”
“第六，因歌舞而聚会，聚会又在何处呢？乐过去之后就乐过去了，聚会呢，聚过去之后就散了。所以歌舞游戏根本没有得到任何的利益。”
“爱交恶友的人也有六种过失：”
“第一，经常交往容易产生彼此的欺骗。”
“第二，经常交往容易聚集在一起，闹出很多的是非。”
“第三，经常的聚会，跟恶友在一起，就彼此的诱惑，去做一切的恶事。”
“第四，在一起交往，天天吃喝玩乐，彼此之间呢，就会彼此图谋对方的财务。”
“第五，交往的过程之中因为是恶友，所以呢，就希望把别人的财产占为己有。”
“第六，交往恶人，就会彼此来揭发别人的过恶，这是六种过失。”
“懈怠懒散的人呢，也有六种过失：”
“第一，懈怠懒散就不肯去工作。”
“第二，懈怠懒散就不肯修行。”
“第三，懈怠懒散就喜欢吃好的穿好的。”
“第四，因为懈怠懒惰就容易投机取巧，获得一些名闻利养而妄想纷飞，不务正业。”
“第五，懈怠懒惰，人人见了他就轻视他。”
“第六，懈怠懒惰，做任何事情都会一事无成。”
“善生，还有四种亲是怨家，什么是亲是怨家呢？也就是说呢，我们要分别判断四种人看上去是亲朋好友，其实是我们四种怨家，我来告诉你，这四种人，你一定要远离他，不要跟他交往。哪四种呢？”
“第一，来到你的面前，他有贪欲，而虚假的畏伏在你的面前，他暂时性因为你的名闻利养，你的财势，你的威势，他暂时性害怕你，而来到你的面前，作为你的朋友，或者作为你的弟子。”
“他是害怕你，想在你这里获得利益，假装畏伏的来到你的面前，等把你的名闻利养骗取走了之后，他就会露出他的狐狸尾巴，摇身一变，背师叛道，欺师灭祖，这一类的人呢
-->>
佛说：“再就是迷于歌舞的人也有六种过失：”
“第一，就是迷于歌舞，歌在何处？舞在何处呢？今天唱歌，明天唱歌，你唱的歌在哪里？最后没有任何的皈依之处，只是唱歌来抒发自己的沉闷而已，唱完之后还是照样忧愁烦恼。”
“第二，舞在何处呢？每天醉生梦死，舞来舞去，还是舞了一个空幻。”
“第三，我们所用的歌舞的那些琴棋乐器在哪里呢？它们也和我们不相干，歌与我们不相干，舞与我们不相干，一些乐器也与我们不相干。”
“第四，在彼此歌舞的时候，你所谈的话，彼此之间的言笑又在哪里呢？歌舞之后也得不到任何的利益。”
“第五，鼓乐又在何处？敲打的那些乐器在哪里呢？也不知道在哪里。”
“第六，因歌舞而聚会，聚会又在何处呢？乐过去之后就乐过去了，聚会呢，聚过去之后就散了。所以歌舞游戏根本没有得到任何的利益。”
“爱交恶友的人也有六种过失：”
“第一，经常交往容易产生彼此的欺骗。”
“第二，经常交往容易聚集在一起，闹出很多的是非。”
“第三，经常的聚会，跟恶友在一起，就彼此的诱惑，去做一切的恶事。”
“第四，在一起交往，天天吃喝玩乐，彼此之间呢，就会彼此图谋对方的财务。”
“第五，交往的过程之中因为是恶友，所以呢，就希望把别人的财产占为己有。”
“第六，交往恶人，就会彼此来揭发别人的过恶，这是六种过失。”
“懈怠懒散的人呢，也有六种过失：”
“第一，懈怠懒散就不肯去工作。”
“第二，懈怠懒散就不肯修行。”
“第三，懈怠懒散就喜欢吃好的穿好的。”
“第四，因为懈怠懒惰就容易投机取巧，获得一些名闻利养而妄想纷飞，不务正业。”
“第五，懈怠懒惰，人人见了他就轻视他。”
“第六，懈怠懒惰，做任何事情都会一事无成。”
“善生，还有四种亲是怨家，什么是亲是怨家呢？也就是说呢，我们要分别判断四种人看上去是亲朋好友，其实是我们四种怨家，我来告诉你，这四种人，你一定要远离他，不要跟他交往。哪四种呢？”
“第一，来到你的面前，他有贪欲，而虚假的畏伏在你的面前，他暂时性因为你的名闻利养，你的财势，你的威势，他暂时性害怕你，而来到你的面前，作为你的朋友，或者作为你的弟子。”
“他是害怕你，想在你这里获得利益，假装畏伏的来到你的面前，等把你的名闻利养骗取走了之后，他就会露出他的狐狸尾巴，摇身一变，背师叛道，欺师灭祖，这一类的人呢
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读