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修行就会越有干扰。

    我们不要怕魔扰,更不要怕灾难和痛苦,我们要感恩,一切来到我们面前来给我们磨难的人,他们都是我们的恩人,要知道无魔不成佛,是他们帮助我们,考验我们,提升我们。

    让我们真正的在一切方面获得波罗蜜的圆满,也就像善财童子五十三参一样,参访了一切的方面才能够获得万行的具足而成就佛道。

    有一个叫婆悉咤的人,他本来是婆罗门种姓,有特殊的阶级,他来到佛陀的队伍当中做佛的弟子。

    有一天,佛陀就对他说:“你从来是婆罗门种姓,现在对我的正法有坚固的信心,跟我出家学道以来,婆罗门种姓的人有没有谴责你呢?”

    婆悉咤即回答道:“不错,佛陀,他们经常说我说得非常的厉害,他们说婆罗门是第一尊贵的人种,是从梵天的口中所生,别的人种都是下劣的。他们怪我舍弃清净的人种,加入佛陀的教团之中。”

    佛心平气和的为他开示道:“婆悉咤呀,我们这个社会,有刹帝利,婆罗门,吠舍,首陀罗,在职业上可以分为政治c宗教c商业c劳工等等,这本无可厚非,但是要以此行成阶级的话,解说人种优劣的话,却是绝对的错误。”

    “每一个种族当中都有善和恶,比如我们刹帝利种族当中也有人杀盗邪淫,妄语,两舌,欺诈,凶恶,贪嗔痴慢,邪见等等。”

    “婆罗门,吠舍,首陀罗当中这样的恶行也都有,每一个种族当中,都有行善和行恶的人,这一切都会招致他善恶的果报,那怕是婆罗门,也不可能避免因果的定律。”

    “如果婆罗门当中没有行恶的人,你说他是第一人种倒还可以,但是每个种族当中都有。”

    “我们婆罗门也娶妻生子,跟常人没有两样,而古代的婆罗门呢,是修清净的梵行,所以说婆罗门是从梵天的口中所生,这是不正确的,是妄语。”

    “在我们佛教当中,不论哪一个种姓,只要剃除须发,穿着法服,精进修道,都可以成就圣果。只有成就圣果才是清净第一的。”

    就这样,佛主张四姓平等,生佛一如的思想,使外道胆战心惊,更加重了他们的嫉妒。

    婆罗门来皈依的人,当然听了佛陀的教言非常的欢喜信受,没有皈依的婆罗门等外道,看到佛陀的僧团日益的壮大,心中嫉妒的火焰就不断的增长。

    他们计划要重伤佛陀,想了很多的办法,其中一个办法就是用金钱买动了一个叫战遮的少女,让她随舍卫城的信众到祇园精舍听法,让她偷偷的住在外道的修道院当中,假装从祇园精舍的方向走来,大家向他问候的时候,他就假装说自己昨天住在祇园精舍,每天都这样。

    前来听经的人呢,每天就看到战遮少女从祇园精舍里面走出来,如此过了七八个月之后呢,战遮少女用袋子在内衣里面系了一个小木盆,打扮成怀孕的样子。

    (本章完)

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