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楼那等那样到处去讲经弘法,他只是用自己的行动去持守佛陀的戒律,去到处让人布施等等。

    舍利弗和目犍连,也常常劝导大迦叶去从事弘法利生的工作,但是迦叶尊者总是坚决的回答说:“我呀,岁数大了,又不会说话,弘扬正法教化众生,不是我份内之事,忘却自我多么不容易呀。充其量呢,我顶多只是在生活当中建立起更艰苦卓绝的修行榜样,来按照佛陀的教法来树立一个修行者的榜样就可以了,至于弘法利生,教化众生这些任务呢,就交给你们了,我就过着少欲知足,持戒和实行就行了。”

    舍利弗等听了这些话,不但不感到失望,反而更加的赞叹,说:“人各有志,长老能够在这一方面树立法幢是非常的难得,佛法是多方面的,个人可以依靠自己的意志去实战自己的理想,我们为长老这样的表法感到永恒的祝福”。

    大迦叶对于行头陀行,任何人的劝说他也不会停止,他不畏狂风暴雨,不怕日晒,夜露,在深山老林,白骨遍野的坟地间严格的执行修行他的十二头陀。

    随着年龄的逐渐衰老,佛陀也非常的同情他,就劝他跟大家一起住在祇园精舍。

    可是迦叶却对佛陀说道:“佛陀,我很感恩你的慈悲,不过弟子不能够住祇园精舍,住在里面一定会有团体的生活,这样我非常的不习惯,而且与我的头陀行相违背。”

    “祇园当中,不管是静坐,修行闻法样样都非常的理想,非常的优美,但是对修头陀行的人来讲,住在这里却十二分的不相适应,这里闻不到一点点尸体的臭味,看不到半点的白骨,生活非常的舒服安逸,对于修头陀行,修苦空无常无我不净观等都不相适合。”

    “我很乐于在这些坟墓中走动,很乐于常年累月的一个人修行,或在树下,或在露天,或经常去观察这些尸体的腐烂,干枯,有时候补一补我这身破烂的衣服,到处去乞得一点点食物,自由的进出城门,随便的在山中找些野果充饥。我不为衣愁,不为食愁,没有人间的得失,这样才感到清净解脱的自由。”

    “虽然有人说我的生活是在自利,像舍利弗,目犍连,富楼那等他们负起代佛宣化的任务,不畏艰难,不惜身命,去推动真理的法门,让众生去普沾法味,同获法乐。”

    “我没有他们弘法的勇气和毅力,但我不会忘记佛陀对我的恩德,为了报答佛陀对我的恩惠,我才更要过头陀的生活。”

    “因为众生能否得救,全靠僧团的弘法,僧团中布教的弘法者是人民的亲教师,他必须自身要健全,才能够担当起弘法的工作,僧团的本身呢,如何才能健全呢?”

    “以我大迦叶的了解,当然只有从严肃的生活中去培养自己的德行,头陀的行门就是一种最严肃的生活方式,如果习惯了这种方式,便能吃苦,便能忍耐,便不会去贪求名闻利养,便会一心一意的为法忘屈。”

    (本章完)

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