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br /> “这些真正明理佛法的人呢，也就不讲了，不讲以后，这些依靠佛教来追求名闻利养的人，当他的名闻利养，财色五欲得到具足的时候，最后福报和功德用尽了，他就会饥渴而死，他就继续去沉沦六道生死去了。”
“因为没有法的滋养，只靠着前生往世的福报来到佛教内部混吃混喝，最后把福报功德用尽，也就继续去沉沦六道生死。”
“第七:你梦见百兽之王的狮子死去，而身中自出虫而自食狮王之肉。这是说明佛陀涅槃以后，我们佛教没有任何的外道能够破坏佛法，那怕是大梵天王，魔王波旬也不可能破坏佛陀的正法，谁破坏的？”
“还是佛教内部的四众弟子，他们穿上袈裟，吃着我的饭菜，做着很多非法的事情，让外面的人越来越看到我们佛法不好，自然而然许多人越来越不信佛法，不尊重佛法，不学习佛法。”
“而四众弟子又不注重自己的形象，一意孤行，不持戒，不学法，不讲经，不修行，不能够老实念佛，不能够自利利他，做好榜样。”
“只知道寻求一些名闻利养，经忏佛事，争斗彼此破坏等等，让世人看到佛教的不好，而不在学佛，最后就像狮子虫一样，招致最后的灭亡，灭亡了佛教的团体。这七件事情是预示着我灭度之后，未来佛教的征兆。”
佛说完这些感到非常的悲伤，多闻的阿难听完了佛陀的叙述，未来圣教前途的这些衰败，阿难也非常的难过。
阿难等到佛陀灭度之后，依佛陀教戒弘扬佛陀教法七十年，最后也示现灭度，留下很多的舍利。
阿难的一生确确实实承担了佛陀教法的承前启后的作用，我们一切的弟子应该都感恩阿难尊者。
第十位:密行第一的罗睺罗尊者。罗睺罗是佛陀的太子，佛成正觉之后，本来王位应由罗睺罗继承，但是看到迦毗罗卫国命运的衰败，就毅然的引导罗睺罗出家，成了沙弥之祖，也就是第一任的沙弥。
罗睺罗出家之时还不能够完全接受出家生活，在僧团当中没有快乐，但又不能够说出来。
对于父亲佛陀的教导，只有无条件的服从，每天打扫庭院，清洁环境之后就是研习佛法。
罗睺罗有一天打扫庭院之后回到自己的寝室，可是自己的房间呢，被别的比丘占去，把他的衣钵都给抛到门外。
罗睺罗也没有办法，只好遵循佛陀的教导修忍辱，站在庭院当中，晚上下起了大雨，罗睺罗没有地方躲藏，就躲到了厕所里面，这时候一条毒蛇爬了上来，罗睺罗一点感觉都没有。
佛陀用神通感知到罗睺罗会有危险，就走到房间当中，看到一位比丘占据了罗睺罗的房间，又走到厕所外面，咳嗽了一声，问道：“里面是什么人？”
(本章完)
br /> “这些真正明理佛法的人呢，也就不讲了，不讲以后，这些依靠佛教来追求名闻利养的人，当他的名闻利养，财色五欲得到具足的时候，最后福报和功德用尽了，他就会饥渴而死，他就继续去沉沦六道生死去了。”
“因为没有法的滋养，只靠着前生往世的福报来到佛教内部混吃混喝，最后把福报功德用尽，也就继续去沉沦六道生死。”
“第七:你梦见百兽之王的狮子死去，而身中自出虫而自食狮王之肉。这是说明佛陀涅槃以后，我们佛教没有任何的外道能够破坏佛法，那怕是大梵天王，魔王波旬也不可能破坏佛陀的正法，谁破坏的？”
“还是佛教内部的四众弟子，他们穿上袈裟，吃着我的饭菜，做着很多非法的事情，让外面的人越来越看到我们佛法不好，自然而然许多人越来越不信佛法，不尊重佛法，不学习佛法。”
“而四众弟子又不注重自己的形象，一意孤行，不持戒，不学法，不讲经，不修行，不能够老实念佛，不能够自利利他，做好榜样。”
“只知道寻求一些名闻利养，经忏佛事，争斗彼此破坏等等，让世人看到佛教的不好，而不在学佛，最后就像狮子虫一样，招致最后的灭亡，灭亡了佛教的团体。这七件事情是预示着我灭度之后，未来佛教的征兆。”
佛说完这些感到非常的悲伤，多闻的阿难听完了佛陀的叙述，未来圣教前途的这些衰败，阿难也非常的难过。
阿难等到佛陀灭度之后，依佛陀教戒弘扬佛陀教法七十年，最后也示现灭度，留下很多的舍利。
阿难的一生确确实实承担了佛陀教法的承前启后的作用，我们一切的弟子应该都感恩阿难尊者。
第十位:密行第一的罗睺罗尊者。罗睺罗是佛陀的太子，佛成正觉之后，本来王位应由罗睺罗继承，但是看到迦毗罗卫国命运的衰败，就毅然的引导罗睺罗出家，成了沙弥之祖，也就是第一任的沙弥。
罗睺罗出家之时还不能够完全接受出家生活，在僧团当中没有快乐，但又不能够说出来。
对于父亲佛陀的教导，只有无条件的服从，每天打扫庭院，清洁环境之后就是研习佛法。
罗睺罗有一天打扫庭院之后回到自己的寝室，可是自己的房间呢，被别的比丘占去，把他的衣钵都给抛到门外。
罗睺罗也没有办法，只好遵循佛陀的教导修忍辱，站在庭院当中，晚上下起了大雨，罗睺罗没有地方躲藏，就躲到了厕所里面，这时候一条毒蛇爬了上来，罗睺罗一点感觉都没有。
佛陀用神通感知到罗睺罗会有危险，就走到房间当中，看到一位比丘占据了罗睺罗的房间，又走到厕所外面，咳嗽了一声，问道：“里面是什么人？”
(本章完)