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我说的对与不对。”孝直满意地道:“恩,将来你为大将,记住五事,可以胜任。”

    孝直又讲述道:“此五事,为将者皆需知晓。知之者胜,不知者败。校之以计而索其情,曰:‘主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练赏罚孰明?吾以此知胜负矣。’”

    邓艾问道:“敢问丞相,临阵之时如何遣将?”孝直正襟危坐道:“遣将者,观其是否绝对的服从命令。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。决胜两阵之间,不可参杂个人感情。”邓艾点头受教。

    姜维问道:“两军对阵又如何用谋呢?”孝直道:“计利以听,乃之为势,以佐其外。势者,因利而制权也。”姜维笑道:“请丞相细言之。”孝直道:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”

    后来他们得出的结论是:未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?以此观之,胜负见矣。

    酒至结尾,孝直突然想一想这番谈论,这不正是后代的曹注十三篇的计篇吗。他们太牛了,将孙武的计篇基本总结了一番。若是孙武活在的话,必定会喜笑颜开,没想到韩信死了,曹操挂了,还有这几个孩子对他那么了解。

    到后来,邓艾拿着酒杯摇摇晃晃道:“丞相,我有一言,不知当讲不当讲。”孝直道:“但说无妨。”

    邓艾道:“丞相知道越过灭吴之战吧。”孝直笑道:“当然,伯约你来说说吴越之争。”

    姜维道:“春秋后期,吴国崛起,叛楚攻楚,之后为解决心腹大患越过,两军死战,结下仇怨。夫差按照其父‘必毋忘越’的遗嘱,在伍子胥,伯嘉的辅佐下日夜练兵,加强备战。勾践准备先发制人,结果大败而回。只余五千人退守会稽山。吴军将会稽山围得水泄不通。在此生死存亡的关键时候,勾践采纳了范蠡的建议,以屈求生。一方面准备死战,一方面派遣文种向吴王求和,以美女财宝疏通吴国太宰伯嘉。伯嘉劝说吴王只要保存越过,越过愿意作为吴国的臣仆,忠心侍奉吴王;不然勾践将‘杀尽其妻子,尽毁其宝器,只留五千人死战。’之后吴王同意劝谏,撤回吴军。于是勾践将国家治理大权全部交给文种。自己和王后去给夫差做仆人,勾践为夫差驾车养马,王后为夫差打扫宫室,任劳任怨。他们贿赂伯嘉,最后又取得了夫差的信任。三年后被释放回国。勾践回国首先下‘罪己诏’,检讨自己与吴国结仇,使百姓在战场上送命。他卧薪尝胆,身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩。明文规定:妇女怀孕,临产时官府派大夫看护;生男孩奖2壶酒一条狗;生女孩奖二壶酒一只小猪。生三胞胎由官府出钱请乳母,生双胞胎有官府粮食。死嫡子人家,免三年劳役;死庶子的免三月劳役。减轻刑罚,赋税,提倡百姓开荒种地,十年中没有向国人征收赋税,百姓每家都有三年的粮食储备。去民之所恶,补民之不足。之后他挑起伯嘉和伍子胥内斗,借夫差的手除掉去伍子胥。又高价收购吴国粮食,造成吴国粮食不足。待夫差领本国精兵三万北上争夺霸主,大军走远的时候。两路进发。一路断其归路,一路直逼姑苏。太子友手下的将领王孙弥庸不听将令出城迎敌,导致姑苏被破,太子被俘。夫差回军议和,此时全国已经历经一场浩劫,吴王决定息民散兵。可是文种建议勾践抓住机会灭掉吴国。于是勾践以复仇为口号,于笠泽打垮了吴国的的大军,夫差求无望,自刎而死。吴越之争尘埃落定。”

    孝直笑道:“士载所说,莫非是说蜀中人口问题?”邓艾道:“正是,今天下三分,益州疲敝。若无久远养民强国之策,恐他日用兵心有余而力不足。”孝直沉默片刻道:“士载所言极是,我立即与孔明商议此事,相信此事必定利在千秋。”

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