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我们的身旁，无形的暗流正在涌动。
它们看不见、摸不着、无声无息，却是法师们赖以施法的基础——这是被称作“魔（ley_line）”的次位面。
e.c.4400的顶峰会谈过后，蓝龙用一个世纪的时间将其建成，并开发出配套的奥术魔法。每一位法师在施放法术时，均是从该次位面中借取能量，继而进行运用。魔的存在亦将大部分奥术魔法规范化，令施法更加便利与普及；虽然在人类种族中，仍旧极少有人能掌握这门技艺。
这亦很正常，毕竟这是足以改变命运的力量。
——《萨纳扎修斯的位面手札-魔》
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阿方索斯·塔奥（alaol）仰望着那些神像，最传奇的雕刻家用最精湛的手法将它们塑造，它们是神话的显主，是神祇的化身，日复一日受人们顶礼膜拜。
这里是六真神的殿堂。
生命、新春与希望之神维迪雅（verdia）长久以来均被认为是名慈爱的圣母，在人类社会她是诸神中信徒数量最多的，为世代的人们带来救赎与希望。
自然、宁静与平衡之神希尔佩朵（sylpedr）常被描述为静嗅花香的少女形象，她是德鲁伊教与森林精灵信仰的神祇，同时信徒遍布鱼人、半人马、熊人等诸多种族。
传说中变幻、秋日与命运之神凯瑟琳（catherine）拥有令人倾倒的美貌，但她总是蒙着面纱，且笼罩在虚幻朦胧的薄雾中。凯瑟琳司掌容颜与命运，因此被无数追求财富、美貌或好运的人们所信仰，但据说她性情多变，喜爱用试炼考验信徒。
那名身材魁梧、穿戴重型铠甲的战士是争斗、炎夏与力量之神阿格萨斯（argss），他高大、健壮而勇武，传说中驾驭着雄狮作为坐骑，战无不胜，是所有尚武或好战者信仰的神祇。
秩序、公正与真理之神沃托克（votoc）作为唯一由凡人晋升的神祇，形象与人类时并未有太大差别：不苟言笑的中年人，总是身披宽大的银白斗篷，目光平视前方，令人肃然起敬。
角落中那漆黑兜帽斗篷所遮蔽的削瘦身影是死亡、寒冬与轮回之神默古斯（mogs），他被视作死亡的化身。多数人不了解他、进而畏惧他，而默古斯则欣赏那些敢于直面死亡、拥有坚定意志与冷静智慧之人。
在上古时代，诸神庇佑着他们的子民；浸沐在六真神的福泽中，人类种族得以繁衍，人类文明得以发展……直至那场灾难的降临。
虽然浩劫最终得以平息，真神们的态度却自此改观。或许已对他们的子民失望，亦或是在考验他们的信徒，诸神决定远离凡人。
在那之后人们逐渐无法再听见神祇的声音，仅能获得有限的赐福与指引。时至今日，每年的十月中旬各地仍会举行隆重的祈神祭，恳求六真神回归。
正如眼下阿方索斯所见这般。本月亦因此被称作神月。
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冬寒历/c.w.那个动荡的纪元中，白斗篷（white_mahe_seers）与群星之剑（ord）先后建立起来；在大贤者多伦多斯（torontos，v.p.1389-c.w.60）的协助下，辛卡（sin'ka，c.w.18-s.n.10）带领人类用剑与魔法缔造全新的时代，其英名受万古传颂。
但确切地说，是奥术魔法缔造了星空历/s.n.时期的辉煌。奥术魔法最初由高等精灵传授给人类，而阿方索斯则刚从埃尔洛苏斯游学归来。
五色巨龙外最先接受奥术魔法的，是一支名为日精灵的精灵种族。他们在学习蓝龙传授的超凡技艺后，举族迁至欧洛苏斯山脉以东的埃尔洛苏斯（eross），并自称高等精灵（arosh）。在之后的一个世纪内，他们建立起辉煌明亮的魔法城市阿洛索恩（alosorn），并铸造了埃尔洛苏斯大结界，令这片土地永远风和日丽。
e.c.34050年代，随着欧洛斯社会内“开拓思潮”的兴起，许多年轻的高等精灵纷纷成为“远行者”。他们走出大结界前往世界各地，探索未知的领域并引导具有潜力的原始文明。
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我们的身旁，无形的暗流正在涌动。
它们看不见、摸不着、无声无息，却是法师们赖以施法的基础——这是被称作“魔（ley_line）”的次位面。
e.c.4400的顶峰会谈过后，蓝龙用一个世纪的时间将其建成，并开发出配套的奥术魔法。每一位法师在施放法术时，均是从该次位面中借取能量，继而进行运用。魔的存在亦将大部分奥术魔法规范化，令施法更加便利与普及；虽然在人类种族中，仍旧极少有人能掌握这门技艺。
这亦很正常，毕竟这是足以改变命运的力量。
——《萨纳扎修斯的位面手札-魔》
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阿方索斯·塔奥（alaol）仰望着那些神像，最传奇的雕刻家用最精湛的手法将它们塑造，它们是神话的显主，是神祇的化身，日复一日受人们顶礼膜拜。
这里是六真神的殿堂。
生命、新春与希望之神维迪雅（verdia）长久以来均被认为是名慈爱的圣母，在人类社会她是诸神中信徒数量最多的，为世代的人们带来救赎与希望。
自然、宁静与平衡之神希尔佩朵（sylpedr）常被描述为静嗅花香的少女形象，她是德鲁伊教与森林精灵信仰的神祇，同时信徒遍布鱼人、半人马、熊人等诸多种族。
传说中变幻、秋日与命运之神凯瑟琳（catherine）拥有令人倾倒的美貌，但她总是蒙着面纱，且笼罩在虚幻朦胧的薄雾中。凯瑟琳司掌容颜与命运，因此被无数追求财富、美貌或好运的人们所信仰，但据说她性情多变，喜爱用试炼考验信徒。
那名身材魁梧、穿戴重型铠甲的战士是争斗、炎夏与力量之神阿格萨斯（argss），他高大、健壮而勇武，传说中驾驭着雄狮作为坐骑，战无不胜，是所有尚武或好战者信仰的神祇。
秩序、公正与真理之神沃托克（votoc）作为唯一由凡人晋升的神祇，形象与人类时并未有太大差别：不苟言笑的中年人，总是身披宽大的银白斗篷，目光平视前方，令人肃然起敬。
角落中那漆黑兜帽斗篷所遮蔽的削瘦身影是死亡、寒冬与轮回之神默古斯（mogs），他被视作死亡的化身。多数人不了解他、进而畏惧他，而默古斯则欣赏那些敢于直面死亡、拥有坚定意志与冷静智慧之人。
在上古时代，诸神庇佑着他们的子民；浸沐在六真神的福泽中，人类种族得以繁衍，人类文明得以发展……直至那场灾难的降临。
虽然浩劫最终得以平息，真神们的态度却自此改观。或许已对他们的子民失望，亦或是在考验他们的信徒，诸神决定远离凡人。
在那之后人们逐渐无法再听见神祇的声音，仅能获得有限的赐福与指引。时至今日，每年的十月中旬各地仍会举行隆重的祈神祭，恳求六真神回归。
正如眼下阿方索斯所见这般。本月亦因此被称作神月。
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冬寒历/c.w.那个动荡的纪元中，白斗篷（white_mahe_seers）与群星之剑（ord）先后建立起来；在大贤者多伦多斯（torontos，v.p.1389-c.w.60）的协助下，辛卡（sin'ka，c.w.18-s.n.10）带领人类用剑与魔法缔造全新的时代，其英名受万古传颂。
但确切地说，是奥术魔法缔造了星空历/s.n.时期的辉煌。奥术魔法最初由高等精灵传授给人类，而阿方索斯则刚从埃尔洛苏斯游学归来。
五色巨龙外最先接受奥术魔法的，是一支名为日精灵的精灵种族。他们在学习蓝龙传授的超凡技艺后，举族迁至欧洛苏斯山脉以东的埃尔洛苏斯（eross），并自称高等精灵（arosh）。在之后的一个世纪内，他们建立起辉煌明亮的魔法城市阿洛索恩（alosorn），并铸造了埃尔洛苏斯大结界，令这片土地永远风和日丽。
e.c.34050年代，随着欧洛斯社会内“开拓思潮”的兴起，许多年轻的高等精灵纷纷成为“远行者”。他们走出大结界前往世界各地，探索未知的领域并引导具有潜力的原始文明。