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sp;父亲的遗体上头盖着花布格子的被褥——乡下称之为‘玉’

    这种被褥,如果有亲属关系稍微亲一点的来吊唁,都会随着带一份,等到他入殓的时候,一起盖在上头。

    村里的先生也来了,让我提供了家里人的八字,以及父亲的八字,开始写起发丧稿,以及出殡时间,回煞日,以及各种要注意的问题。

    按他各种推算,以及几本自己带来的泛黄陈旧书籍记载演算,当不当的真我不知道,总之他说,父亲的去魂日是在10天以前,也就是说父亲早在10天前就魂去了,而且根据父亲的八字,以及他去世的年份,日子,时辰来定,应该堕落鬼畜道,意思是下辈子是家禽。

    而出殡下葬的时间定位3天之后。

    想着父亲在世,没有好好过过一天安生的日子,心里就愈发难受,心下一想,就和族里的伯伯叔叔他们商量,要给父亲做一场法事超度,再则先生不是说了父亲下辈子是鬼畜道,不论如何一场体面的法事也算给他尽最后一点做儿子的孝心。

    当即联系了附近专门做这一行的人,我们这县城专门做这行的有两家,有一家比较远,而有一家比较近,和我娘舅家也带有一丝亲戚,平日里也经常一起吃饭,算是比较熟悉的。

    这一行基本都是祖传,他们主要从事的就是比如某一个地方庙宇开光,斋醮法事,或则家中有白事,则称为做‘功德’。

    而我请的这一个人年纪不到40,算是年轻的,他爷爷辈的时候据说很厉害,有点能耐,而他父亲则没了传承,爷爷直接把这手艺传给了他。

    这些年来,走南闯北,县城附近算是比较有名气的,每一场功德都是当天中午开始持续到第二天早上。

    我和这个人比较熟,曾经问他你到底是属于道家还是佛家,如果是超度那么应该是佛家,但是庙宇开光有时候他又拜祭的是一些道家神明。

    他说,这门道其实没有什么佛道之分,传承下来,综合而论,不过古时的沧海一粟。

    我问他,你到底能不能看到鬼,到底能不能遇上稀奇事,这所谓的超度功德等等之类到底有没有意义。他笑笑说,这东西信则有,不信则无,再则有些东西即便他说了,问我能信吗?

    第二天,法师来了之后,灵堂布置成一个类似佛坛的样子,八仙桌上摆放着很多经文,以及佛像,有些佛像是纸片,上面画着模样,底部捆着细木棍,直接插在一个盛满米粒的罐子里头。

    和法师一起来的不止他一人,还有他的下手,下手一般是拉二胡,敲锣的,吹唢呐的,而吹的调调基本就是我们这附近婺剧的曲调。

    他们的存在是为了烘托法师,因为法师除了念经,有些段落还要穿着戏装里面的妆扮,而嘴里吟唱的正是这边的婺剧口吻。

    下午法师穿起了一套袈裟,装扮和西游记里头的唐僧一模一样,他点上三炷香,插在一个外形像是玉如意一般的木质物品上面,递给了站在他旁边,头戴白帽的我。恭敬的结果,双手捧在手里。

    他交代我说,等下他做什么动作,我也得跟着做什么动作。

    而我的角色,用这边的习俗来说叫做——陪香。这种配合法师的可以是死者的任何小辈,作为儿子,我当仁不让。

    法师骤然间拍了一下惊堂木,大厅内围观的人瞬间安静了下来,他口里叨叨了一番,面对着佛坛,佛坛前面有张桌子,供他摆放法器之类。

    一声惊堂木,他的下手开始吹起了唢呐,那

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