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袁宗弟、田建秀、刘芳亮三人把守的隘口，离李自成的营帐最远，当他们三人得到消息，急匆匆跑到这里的时候，李自成、刘宗敏等人已经离开多时了。www.李强立在一个小土包上，远远看到了三位大将的身影，就连忙跑上前去招呼。
李强领着他们几员大将，沿着一条陡峭的小路走了一盏茶的功夫；隐约听得山下号炮连天、人喊马嘶，再走进了一些透过稀疏的树木，看到李自成领着高一功、郝大勇、谷英，在‘铲平王’丁国宝把守的隘口处，听着一个黑衣人的禀报。
刘宗敏则是焦躁地搓着大手，在一线天的悬崖边翘首张望。袁宗弟等三员大将快步赶到李自成等人身边，正听见黑衣探马禀报道：“把守依旧十分严密，不过远远可以看见贺疯子的后营旗帜大乱，那处里的旗帜因为天色太暗，隐隐约约的瞧不清楚，但是卑职好像听到有人要杀‘大天王’，像是不少人追着他叫喊”
李强退到李自成等人的身后，警惕地注意四周的动静，他离着一线天的断崖最近，隐约听见，此时贺疯子大营里的叫嚷声比刚才更大了，在他听来就仿佛是贺字营中发生了营啸；李强的心中更是高兴，他听在刘宗敏的嘴里，情不自禁地在嘟囔着“营啸，是贺疯子的大营中发生了营啸”
身为大将，刘宗敏非常明白营啸的可怕，“一旦在千军万马的大营中发生了营啸，就是神仙复生也奈何不得，闯营老八队也算是有救了”
这时李自成带着众将来到了刘宗敏的身后，他们见总哨面露喜色完全没有注意到一行人到了他的身后，李自成听到刘宗敏的嘴里还在嘟嘟囔囔，也上前一步，两个人并肩向远处眺望。www.
军队之中，最怕听到的、也是最令人毛骨悚然的一个词就是“营啸”。营啸，是古代军中的说法，后世的军队中俗称炸营，它是指那些过于紧张的军队，因为“夜惊”而发生的完全丧失理智的行为。
古代军营之中营规森严，历来被称为肃杀之地，又因西方白虎掌刑罚，故而随营的军令司、军法处之类大都设在军营的西侧。汉初军事家韩信统兵时，立下了十七条禁律五十四斩，其军规严苛，定有：其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。www.其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六：主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
所以自古以来当兵，可都是要提着脑袋过日子，经年累月下来，精神上承受的巨大压力，平时因军规束缚无处发泄，却随时处于将要爆发的状态。
另外，军伍之中军官肆意欺压士兵，老兵结伙欺压新兵，军人中拉帮结派明争暗斗的事情不能禁绝，矛盾日复一日地积累下来，完全是靠着如山的军纪在弹压着。
特别是处于战斗状态的军营中，上至统帅下到士兵，他们每一个人的神经都是高度的紧张。对敌之凶、上司之严酷、近在咫尺的血腥厮杀，都会体现在梦中，与自己那遥远的家乡生死未卜的亲人形成了血与火的鲜明对照。
凡夫俗子们，经过连日来生死未卜的鏖战，身边熟悉那些的面孔，一个个地在眼前消失，高压中的恐惧；这一切一切，都有可能随着睡梦中，某个底层士卒的一声惊啸，在刹那间爆发开来，造成灾难性的连锁反应，惊恐、无助迅速地蔓延、失控，如同瘟疫般快速地传染着身边的每一个人，一发不可收拾。
因此，才有了军队长官平日中的查夜，如果在某个静夜里，一个小卒因噩梦中的一声惊呼，引发了其他人的惊惧，会使这个群体顿时陷入到歇斯底里的状态，甚至自相残杀，后果无一例外的惨重。
即使翻开现代战争史，棒子与霉菌中都发生过类似的惨案。2003 年3月2
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袁宗弟、田建秀、刘芳亮三人把守的隘口，离李自成的营帐最远，当他们三人得到消息，急匆匆跑到这里的时候，李自成、刘宗敏等人已经离开多时了。www.李强立在一个小土包上，远远看到了三位大将的身影，就连忙跑上前去招呼。
李强领着他们几员大将，沿着一条陡峭的小路走了一盏茶的功夫；隐约听得山下号炮连天、人喊马嘶，再走进了一些透过稀疏的树木，看到李自成领着高一功、郝大勇、谷英，在‘铲平王’丁国宝把守的隘口处，听着一个黑衣人的禀报。
刘宗敏则是焦躁地搓着大手，在一线天的悬崖边翘首张望。袁宗弟等三员大将快步赶到李自成等人身边，正听见黑衣探马禀报道：“把守依旧十分严密，不过远远可以看见贺疯子的后营旗帜大乱，那处里的旗帜因为天色太暗，隐隐约约的瞧不清楚，但是卑职好像听到有人要杀‘大天王’，像是不少人追着他叫喊”
李强退到李自成等人的身后，警惕地注意四周的动静，他离着一线天的断崖最近，隐约听见，此时贺疯子大营里的叫嚷声比刚才更大了，在他听来就仿佛是贺字营中发生了营啸；李强的心中更是高兴，他听在刘宗敏的嘴里，情不自禁地在嘟囔着“营啸，是贺疯子的大营中发生了营啸”
身为大将，刘宗敏非常明白营啸的可怕，“一旦在千军万马的大营中发生了营啸，就是神仙复生也奈何不得，闯营老八队也算是有救了”
这时李自成带着众将来到了刘宗敏的身后，他们见总哨面露喜色完全没有注意到一行人到了他的身后，李自成听到刘宗敏的嘴里还在嘟嘟囔囔，也上前一步，两个人并肩向远处眺望。www.
军队之中，最怕听到的、也是最令人毛骨悚然的一个词就是“营啸”。营啸，是古代军中的说法，后世的军队中俗称炸营，它是指那些过于紧张的军队，因为“夜惊”而发生的完全丧失理智的行为。
古代军营之中营规森严，历来被称为肃杀之地，又因西方白虎掌刑罚，故而随营的军令司、军法处之类大都设在军营的西侧。汉初军事家韩信统兵时，立下了十七条禁律五十四斩，其军规严苛，定有：其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。www.其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。其十六：主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
所以自古以来当兵，可都是要提着脑袋过日子，经年累月下来，精神上承受的巨大压力，平时因军规束缚无处发泄，却随时处于将要爆发的状态。
另外，军伍之中军官肆意欺压士兵，老兵结伙欺压新兵，军人中拉帮结派明争暗斗的事情不能禁绝，矛盾日复一日地积累下来，完全是靠着如山的军纪在弹压着。
特别是处于战斗状态的军营中，上至统帅下到士兵，他们每一个人的神经都是高度的紧张。对敌之凶、上司之严酷、近在咫尺的血腥厮杀，都会体现在梦中，与自己那遥远的家乡生死未卜的亲人形成了血与火的鲜明对照。
凡夫俗子们，经过连日来生死未卜的鏖战，身边熟悉那些的面孔，一个个地在眼前消失，高压中的恐惧；这一切一切，都有可能随着睡梦中，某个底层士卒的一声惊啸，在刹那间爆发开来，造成灾难性的连锁反应，惊恐、无助迅速地蔓延、失控，如同瘟疫般快速地传染着身边的每一个人，一发不可收拾。
因此，才有了军队长官平日中的查夜，如果在某个静夜里，一个小卒因噩梦中的一声惊呼，引发了其他人的惊惧，会使这个群体顿时陷入到歇斯底里的状态，甚至自相残杀，后果无一例外的惨重。
即使翻开现代战争史，棒子与霉菌中都发生过类似的惨案。2003 年3月2
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