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c不偷盗c不邪淫c不妄语c不饮酒,号召它的信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的神秘团体。

    白莲教义极为简单,经卷比之于传统更为通俗易懂。这也是中下层大众容易接受的原因之一,所以在李赤心得到的历史教育中,称白莲教是领导人民反抗压迫的组织。

    经过长期流传,在随后的元c明两代中,白莲教曾多次组织民众起来推翻统治者。不过,元代白莲教的组织和教义都起了一些变化,组织内部也变得戒律松懈宗派林立;其中一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬弥勒下生,这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。

    有一些教徒夜聚明散c集众滋事,还有的借机武装反抗蒙元朝廷的统治;至大元年时,朝廷忌惮白莲教的势力过大,于是下令禁止过白莲教的传播。

    可是当仁宗即位后,随即恢复了白莲教的合法地位;不过好景不长,十年后英宗即位的时候,白莲教的活动又遭到了限制;正因为蒙元朝廷的反复无常,使得许多地方的白莲教众,对元朝官府抱着敌对的态度。

    此外,白莲教的信徒以中下层的百姓居多。故而,当元末上层掠夺兼并加剧,社会矛盾激化的时候,一些白莲教众率先扛起了反元的旗帜。

    红巾起义的领导者韩山童c刘福通c徐寿辉c邹普胜这些人,几乎都是白莲教徒,他们以明王即阿弥陀佛出世,以及弥勒下生的谶言鼓动百姓起来抗元,由此对蒙元朝廷的统治产生了巨大的影响。

    崇祯的老祖宗,明太祖朱重八名国瑞,还俗后曾取名兴宗,在参加了郭子兴红巾军后改名为朱元璋,他本人也正是白莲教众之一。

    元朝末年,统治阶层的横征暴敛,加上只能用疯狂来形容的掠夺与兼并,使得活不下去的人们纷纷揭竿而起,元失其鹿,天下如郭子兴c韩山童c刘福通c徐寿辉c张士诚c陈友谅c朱元璋这些豪杰并起共逐之。

    正是因为朱元璋这些豪杰起事,利用了白莲教的旗号,所以等到他坐上了皇位,还没来得及诛杀功臣,首要的一件事就是严禁白莲教。洪武c永乐年间,川c鄂c赣c鲁等地被禁教众举事,多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,不过均被武力值超高的朱氏父子镇压了。

    明朝中叶以后,随着大明经济发展提速,民间的宗教名目也日趋繁多,有金禅c无为c龙华c悟空c还源c圆顿c弘阳c弥勒c净空c大成c三阳c混源c闻香c罗道等数十种,还有的教派更是开出了一教数名这种奇葩。

    这些教派又各显其能什么施符水c祭天雷c布云雨c弯铁条c隔空取物c过电打人,挥挥手消灾祛病,抬抬脚凌波微步;虽然这些人物和教派各不相属教义颇多歧异,组织c仪轨和活动方式也不尽相同,但是他们的身上或多或少地带有白莲教的胎记,不仅老朱家认为它们实际上仍是白莲教,就是民间也笼统地称其为白莲教。

    (本章完)

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