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    话说那伍家玉看到一年轻傣女,蹲在水中,便问个没完没了,但见别人不理,忽地想到:

    早在书上看过,傣人大小便,都是蹲在水上完成的,这妇女,一定是在方便——想到这,他赶紧把头调向别处,心里忽地迷信起来:碰到这样的事,一定是触霉头的!

    不一时,女人事毕,招呼了水牛,便往远处一村庄方向走,伍家玉厚起脸皮再追问这河水深不深?那边是不是缅甸!——伍家玉之所以要讲确定是不是缅甸,是因为只要是的,他想便游过去,就会省了许多事!

    女人回头看他,好象听懂了他的话,只是不会讲,只是用手摆,这是不能过去的意思,伍家玉想再问什么地方能过,女人边走边把手往村庄方向指,伍家玉十分气妥我就怕有人,你还把我往人多的地方指!

    伍家玉无奈地看着眼前宽阔的河流,估摸游过去有些冒险:还没到迫不得已的时候,还是少做暴虎冯河之举罢!

    看看在转圈之间,太阳已西下,伍家玉心慌:身边这水田,和背后连草都不多的小山林,不是个能住一晚的好地方,现在还是在国内,有人问我,我也不怕,我何不就到那村庄借宿一晚,养好精神,打听清楚,明天一鼓作气,便往缅甸!

    主意已定,于是也沿着放牛女子走的田埂小路,便往那掩在树林中的村庄走去。

    一近村口,首先映入眼帘的,是一小高高的土坡上,有一白色尖顶的塔,伍家玉大喜:看书上说,这傣人专爱在寺院里建白塔,这里既有白塔,那就有可能有庙,我何不就在庙里住一晚!此计大妙、真是佛助我也!

    入敞开的院墙门,上白色台阶,进大殿——伍家玉对庙熟悉,虽猜测这小乘佛教,和西水寺的可能有些差别,但都是释姓的子孙,大体教义,建筑设置,应该都差不多,果不然,进门便是高高的佛像,下面也是蒲团跪垫,前头是条几香炉,只是不见一僧,更无俗人,转过佛象往后面走去,后面是另有一院,有半边房,设有锅灶,看来这是厨房,一转眼,看灶后有两个穿红色左襟僧袍的小僧,正在灶洞口下边,在一堆柴灰中往外掏烤熟的山芋,山芋都不大,细细长长的,二人望见伍家玉来,也不在意,只是有点羞答答的——想必是两个偷吃的小和尚!嘴上还残留未能抹尽的柴灰,伍家玉便问他们“你们这里可有住的地方?”

    小和尚听不懂,只是用手作手势——把手表示高高的、再摇摇手——表示大人不在!

    伍家玉想,只有找到庙里当家的,才好说话,这小孩子肯定是作不了主!

    想着便问高高的大人在什么地方,小和尚均摇头,表示不知,伍家玉看和他们说不清,便放下包,在寺里乱转起来(要寻一山村小庙,才好出巫师)

    看看天色将晚,伍家玉想,管老和尚在不在,答不答应,我先就在这殿外的走廊里坐一晚,也强似在野外,正想着,忽见一老和尚,身后跟着一位老女人,向自己走来,老和尚倒无什么异样,但看这满脸折子的老女人,两根猪尾巴细的小辫子一高一低地翘在脑后,大眼空洞凶恶,咧着个鲜红的大嘴,象是涂了口红或是刷了红色的油漆,一身条纹长袍,分成一片片的,象身上挂满了垃圾片襟,和经常在路边看到的疯子差不多!

    老和尚单手合什,用结结巴巴的普通话、向伍家玉问道你,从、河边来?

    伍家玉一惊,心想:莫非是什么坏事——

    看伍家玉迟疑,老和尚再用手往南边、自己来处那条河的方向指了指:是、是从那条河边上来!

    伍家玉只好点点头:是的——

    这时和尚身后的老女人咧开了大嘴,露出满口鲜红欲血的牙来,好象是笑着地对着老和尚依依呀呀地说了一通什么,伍家玉听不懂,想来他们说的应该是地方土话,只见老和尚转头向伍家玉道:想、什么事?

    伍家玉道:我想到边境上看看,现在天晚,想在这里借住一晚上!

    老和尚听了,把头直摇:我们、庙小,没床,你要住,找她——说着,用手指了指身边的那老女人!

    老女人听懂了和尚的意思,赶忙对伍家玉笑,并且双手对合在耳边,头侧歪,作睡觉状,依依呀呀的大意是:你要睡,到那边去,那边有地方——又竖了一下大拇指,伍家玉猜想是她说那地方好的意思!

    看看这老女人这样热情,伍家玉对老女人的反感好了些:只要有地方住,我怕什么,我又没钱,难道还怕他们谋财害命不成!

    心里虽这样想着,但看这老女人这怪样,多少还是有些害怕迟疑,老和尚看出了伍家玉的心思,指着这老女人对伍家玉:她,那,大——

    这时,里面的两个小和尚,不知何时早跑出来了,在远远的地方伸头观看,伍家玉咬咬牙:这么多人都看到了,她们也不能真的谋害我。cad1

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