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上回说道邋遢大王并那弓阳子夹在人群里看那醒狮，十分热闹，敲锣打鼓的人络绎不绝，还有小童一般的人，穿件戏院服装，套个大头娃娃又是滑稽又是可笑。
看了许久，两人相约在村口一间茅庐里上山看些风景。
这卧牛村有条小路沿着山岗，路旁多种植许多松柳，杨桃一类的树木，那茅庐就在小路下旁，靠近田边。看官都听我说，这山野茅庐都用茅草，芦苇所搭建，也有些南方乡村用稻杆铺设顶棚，为甚这山野需要茅庐？只因这过路的游人才子又因为避暑，又因为躲寒，乡村气候变化不定，或早昼刮风，或晚更下雨，农夫朝九晚五，田间没有遮风挡雨，所以这便成了亭子一类的作用。
还有一种说法，这村落也是养牛养羊的地方，这馊水相必多少乡村孩子都在年少间煮过，只在五更时分烹煮，旦到天亮就用扁担挑着喂猪喂牛，这牛最爱吃稻杆麦草，而茅庐上的稻杆也可扯下来煮馊水，牛长得也快，这是闲话，不必再说。
话说两人相伴来到小路上，看到那茅庐亭子，走进一看，又是凉快又是舒服，邋遢大王闲坐不住，看见路旁长着许多蒲公英和桑菊一类的野草，这野草生长的地方就有野芋头。
邋遢大王见久坐无聊，提出要去野草里扒几个野芋头吃吃，弓阳子也同意，随手拿出一本易经专研。
邋遢大王走出茅庐，看到几株芋头长得正旺，蒲叶生长得如同木盆一样大小，他手疾眼快，提着蒲叶，在地上摸起一块锋利石头，只把芋头的泥刮掉挖起，却不能用手去碰，若用手碰那果实，轻则疼痒，重则红肿。
不多时候，邋遢大王已挖出几颗，又拾了许多稻杆，立在石头旁边，跟研读书卷的弓阳子说道:真人，且借一把火也。
弓阳子听得，念动法术，把法术引到那手指里，只一指，轰一下把火堆烧起，邋遢大王见状，把芋头放进，又回到茅庐里面。
约莫过了许久，芋头却是好了，两人擦去灰烬，一起吃着，又读些道家经论，又看着山色烟雨，讨论经论事故不在话下。
时候在乡村地方过得也是快，不多时，已是黄昏时候，两人用竹筒装些山泉，沿着夜色走回山上道观。
这一路有许多晚归的耕农，拖着一头老水牛，还有那田里摘菜的老妇，这春天的景致，诗人高鼎又有一首村居提那般的好:
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
两人回到道观，邱小四早把那采摘来的野蔬做成几道山野小菜，只是些:清炒苋菜，豆角炒肉，清蒸苦瓜。
弓阳子不是那般墨守成规的道士，都叫桃和，邱小四一起坐下吃饭，各人坐下，在山岗下摆下一张方桌，看着山下村庄，这时家家户户已晚更生火造饭，山谷里百鸟隐匿，剩下清泉叮叮咚咚在响。
饭吃过后，几人又烧了些黄汤洗漱，按时就寝，不必多说。
晨时，公鸡打鸣，众人起来，弓阳子又要下山和村民一道庆祝年廿九，这年二十九却是讲究，各家各户都张贴春联，还有那富贵人家的都请些教书先生写，也有文人墨客，都一应泼墨挥春，用张红纸之类的张贴。
又有些人家喜欢盆栽的物件，把桃树种插在花盆里，摆在门口，装点门面，多以桃花，金桔，佛手居多，意味亦不一样，桃花的多为吉祥如意，金桔佛手的多为财源滚滚之意。
弓阳子来到那村庄里观摩了一番景致，走在石板路上，有一家富贵人家，对联上书:
四季安康福寿财到，五海八方财运亨通。
又看见一间黄泥普通人居，也有那对联，
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上回说道邋遢大王并那弓阳子夹在人群里看那醒狮，十分热闹，敲锣打鼓的人络绎不绝，还有小童一般的人，穿件戏院服装，套个大头娃娃又是滑稽又是可笑。
看了许久，两人相约在村口一间茅庐里上山看些风景。
这卧牛村有条小路沿着山岗，路旁多种植许多松柳，杨桃一类的树木，那茅庐就在小路下旁，靠近田边。看官都听我说，这山野茅庐都用茅草，芦苇所搭建，也有些南方乡村用稻杆铺设顶棚，为甚这山野需要茅庐？只因这过路的游人才子又因为避暑，又因为躲寒，乡村气候变化不定，或早昼刮风，或晚更下雨，农夫朝九晚五，田间没有遮风挡雨，所以这便成了亭子一类的作用。
还有一种说法，这村落也是养牛养羊的地方，这馊水相必多少乡村孩子都在年少间煮过，只在五更时分烹煮，旦到天亮就用扁担挑着喂猪喂牛，这牛最爱吃稻杆麦草，而茅庐上的稻杆也可扯下来煮馊水，牛长得也快，这是闲话，不必再说。
话说两人相伴来到小路上，看到那茅庐亭子，走进一看，又是凉快又是舒服，邋遢大王闲坐不住，看见路旁长着许多蒲公英和桑菊一类的野草，这野草生长的地方就有野芋头。
邋遢大王见久坐无聊，提出要去野草里扒几个野芋头吃吃，弓阳子也同意，随手拿出一本易经专研。
邋遢大王走出茅庐，看到几株芋头长得正旺，蒲叶生长得如同木盆一样大小，他手疾眼快，提着蒲叶，在地上摸起一块锋利石头，只把芋头的泥刮掉挖起，却不能用手去碰，若用手碰那果实，轻则疼痒，重则红肿。
不多时候，邋遢大王已挖出几颗，又拾了许多稻杆，立在石头旁边，跟研读书卷的弓阳子说道:真人，且借一把火也。
弓阳子听得，念动法术，把法术引到那手指里，只一指，轰一下把火堆烧起，邋遢大王见状，把芋头放进，又回到茅庐里面。
约莫过了许久，芋头却是好了，两人擦去灰烬，一起吃着，又读些道家经论，又看着山色烟雨，讨论经论事故不在话下。
时候在乡村地方过得也是快，不多时，已是黄昏时候，两人用竹筒装些山泉，沿着夜色走回山上道观。
这一路有许多晚归的耕农，拖着一头老水牛，还有那田里摘菜的老妇，这春天的景致，诗人高鼎又有一首村居提那般的好:
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
两人回到道观，邱小四早把那采摘来的野蔬做成几道山野小菜，只是些:清炒苋菜，豆角炒肉，清蒸苦瓜。
弓阳子不是那般墨守成规的道士，都叫桃和，邱小四一起坐下吃饭，各人坐下，在山岗下摆下一张方桌，看着山下村庄，这时家家户户已晚更生火造饭，山谷里百鸟隐匿，剩下清泉叮叮咚咚在响。
饭吃过后，几人又烧了些黄汤洗漱，按时就寝，不必多说。
晨时，公鸡打鸣，众人起来，弓阳子又要下山和村民一道庆祝年廿九，这年二十九却是讲究，各家各户都张贴春联，还有那富贵人家的都请些教书先生写，也有文人墨客，都一应泼墨挥春，用张红纸之类的张贴。
又有些人家喜欢盆栽的物件，把桃树种插在花盆里，摆在门口，装点门面，多以桃花，金桔，佛手居多，意味亦不一样，桃花的多为吉祥如意，金桔佛手的多为财源滚滚之意。
弓阳子来到那村庄里观摩了一番景致，走在石板路上，有一家富贵人家，对联上书:
四季安康福寿财到，五海八方财运亨通。
又看见一间黄泥普通人居，也有那对联，
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