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    九哥有点不高兴,“马先生,箭已在弦上不得不发,扰乱军心的话还是不要说了。”

    马先生讪讪笑:“九哥教训的是,下面就开始起乩。”能看出他也是硬着头皮来做,让徒弟躺在地上。

    马先生捏起还在燃烧的两根长香,围着徒弟转圈。徒弟渐渐把眼睛合上,似乎进入了沉睡状态。

    马先生蹲在徒弟身旁,探出右手,在徒弟的脖子上捏了一把,徒弟毫无征兆中突然坐起来。

    他的动作极为僵硬,坐起来不像是自发的行为,倒像是关节的连锁反应。

    马先生喊了徒弟两声,徒弟闭着眼,脸色煞白,没有任何反应。马先生把徒弟两只胳膊伸直,手成握形,然后把长香插在手里。

    我在后面看着,对于起乩并不是一点不懂,大概能看出来此时徒弟已成乩童。

    所谓起乩,其实就是和上天沟通的一种方式,用通灵的方法预测推演过去和未来事。进行具体沟通的人,就叫做乩童。

    马先生嘴里念念有词,语速很快,听不太真切念的是什么咒语。

    徒弟手里的长香“嗤嗤”狂烧,很快烧到一小半。马先生把铁戒指拿出来,在徒弟的面前晃了晃,喝了一声:“定!”

    徒弟闭着眼,像是僵尸一样,把头垂下,手里的长香倒转香头,指着地面。

    马先生拿过随身的褡裢,伸进去掏出一把白沙。他把白沙撒在地上,撒得极其均匀,又快又平,很快地面铺了一层。

    他把铁戒指小心翼翼放在白沙中间,道:“起乩!”

    徒弟往下一趴,香头正戳进白沙,整个人都趴在长香上。奇怪的是,长香承载着整个人的重量,居然不断。

    众人看得啧啧称奇,九哥摸着尖下巴,微微点头。

    马先生道:“诸位,我这个起乩和旁人不同。旁人起乩定位,大都是从乩童的位置出发。比如说,现在我们是在沈阳,其他人起乩,路线就会从沈阳出发,一路奔向目的地。可我这个起乩不同,是从终点往回倒推,你们看到白沙上的铁戒指了吧,那就代表了先祖的尸骨所在,起乩的始点就是从那里开始。”

    九哥道:“马先生不必解释,自行作法就是,所谓道术神通,殊途同归。不管你是白猫还是黑猫,抓住老鼠就是好猫。你若真能帮我们家找到先祖的尸骨,那就是大功一件。”

    马先生继续作法,他蹲在白沙旁,两根手指掐住长香的香头,慢慢提起来。别忘了,香上面还压着他徒弟,可马先生就凭两根手指,就能抬起他徒弟,而且让长香不断,这一手还真绝,众人看得目不转睛。

    圆通和尚在旁边点头:“天下果然多奇人异士,藏龙卧虎啊。”

    颜玉庆哼了一声没说话,直愣愣瞅着,不放过一个细节。

    马先生把香抬起来,慢慢挪动位置,放到铁戒指旁边。他的起乩定位是从终点处倒推,这倒有点意思了。

    定好了位,马先生缓缓把自己的手指撤出,他的徒弟开始动了。

    徒弟此时身体僵硬,如同提线木偶,动的姿势也诡异,绝对不是自发而动,好像冥冥之中被什么操纵着。他带着长香,在白沙上出现七扭八拐的痕迹。马先生蹲在旁边,用一种奇怪的尺丈量着痕迹拐动的方向和长短。

    我心念一动,忽然想起很久之前,我曾经听王二驴说过的一段经历。

    王二驴曾经跟踪解罗到了一处小渔村,在小渔村一所临海的宅院里,解罗用两个乩童起乩,定位犀听的海上位置,后来才有的我们跟着他到蛇岛。

    我没亲眼见过解罗起乩,不过听王二驴讲述的细节,倒和眼前的马先生有几分相似之处,难道这位马先生和解罗有渊源?

    我正想着,忽然圆通倒吸了口冷气,场上发生了变化。我赶忙回过神去看,这一看吓了一大跳。

    马先生的徒弟,突然开始大口喷血,他这个血不是从嘴里“哇”的吐出来,而是润物细无声,从嘴角往下淌,汇集成一道血线,溅落在白沙上,红白之间极为扎眼。

    圆通老和尚双手合十,不停念叨,“善哉”。

    马先生并没有让起乩停下来,还在让他徒弟坚持。长香在白沙上越走越慢,嘴里吐出那血都快成血泊了,泡在白沙上,路线已经模糊不清。

    能看出马先生在强烈抑制自己的情绪,两只手都在颤动,紧紧盯着自己的徒弟。

    徒弟操纵着长香,到最后几乎一动不动,好半

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