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远山连忙收起笑脸，转移话题，严肃地说道：“好的，铃铃妹妹，远飞弟弟已经等不及了，你快点助他变化成人吧。”
心思单纯的远铃果然中计，拍了拍远飞，“弟弟别急，姐姐马上就来救你。”伸出一支欺霜赛雪的纤纤玉手，让远山割个口子。
远山取出太一剑轻轻划过远铃的手指，却没有留下一点印痕；赶紧加大力道，仍然如此，最后使出全力才割出一道浅浅的小口子，挤出几滴绿色汁液。
远山甩着酸痛的手心里嘀咕，“这哪是娇嫩的少女玉手，这简直就是几万年的老铁树皮嘛。”
远铃一把提过远飞，把手指塞进远飞的嘴里，远飞知道这汁液的宝贵，使劲吮吸。只一会儿，远飞就全身冒出青烟。
远铃把远飞放到地上，那青烟越来越多，渐渐凝结罩住了远飞。
青烟起较淡，青烟从远飞的身上散溢出来，又从嘴巴里钻进身子，形成了一个小小的循环，随着时间的推移，青烟越来越浓郁，最后凝结成了一个青绿色的大大的蛋，质地如同宝石，温润光滑。
远山、远铃两兄妹知道远飞进入了化形期，也不管他，由他去自己变化。兄妹二人坐到一边，取出易门神技，一起研习、切磋。
兄妹这一次共同学习，就显现出了各自的长项。远山自幼饱读诗书，又经历了种种磨难，有着丰富的社会生活经验，对易门神技的理解常常是由表及里、举一反三，收到的效果非常显著，越读越兴奋，进展神速，事倍功半。
远铃刚刚变化成人没有多久，如果从人的角度看，也就是几个月大的婴儿，正在吃奶，连呀呀学语都还谈不上。
可是如果从树的角度看，那就可以当的起远山不知道多少代的老祖宗了，但是树是没有智慧的，顶多就是有点生存的本能。因此，无论从哪个角度看，远铃都是智慧低下，知识极度贫乏。
所以看个几行就没了兴致，那些文字都认识远铃，远铃却不认识它们，不一会儿就是一个脑袋两个大，两眼迷蒙，靠着远山就呼呼睡着了。
那几头被她降服了的老虎，没了人管束，又加之腹内饥饿，自然而然地就跑了。
远山与远铃接触的时间虽然还不长，但是远铃的性子直率、心思单纯、头脑简单，因此，对远铃的脾性早就了解的一清二楚，也就不打扰她，由着她睡，自己研究透彻了再来教她。
过了七天后，远铃睁开眼迷迷糊糊地看了下远山，见远山如老僧入定般专注地看书思考，两眼一闭继续睡。
过了一个月后，远铃再次睁开了迷糊的双眼，一看远山还在专注地学习，索性化成了本体，变回成一棵铁树，以树的姿态睡觉，睡得更为安稳、舒坦。
远山正好靠在铁树上，放松了身子，看书更加舒服了。
时间不知不觉就过去了一年，远山本就是功底扎实、天资聪颖之人，经过一年的刻苦学习、专心思考，因此已详尽透彻地理解了易门神技，整本秘技全都深深地烙印在自己的脑海里。
特别把自幼就学过的易经与师门传下的易数认真比较了一番，大多数内容是一样的。主要的区别在于，师门传下的易数还多了修真的法门，师门特别强调了易经与修真结合之后，对宇宙本源“一数、二数、三数”的追求，因此师门传下的叫易数，以别于世俗流行的易经。
远山对于什么是“宇宙本源一数、二数、三数”一头雾水，从未听闻过，再往下看，想寻找答案。
师门认为，世俗之人学习易经不过是浅层次皮毛般的术，得不到易道；修真者追求的就是无上
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远山连忙收起笑脸，转移话题，严肃地说道：“好的，铃铃妹妹，远飞弟弟已经等不及了，你快点助他变化成人吧。”
心思单纯的远铃果然中计，拍了拍远飞，“弟弟别急，姐姐马上就来救你。”伸出一支欺霜赛雪的纤纤玉手，让远山割个口子。
远山取出太一剑轻轻划过远铃的手指，却没有留下一点印痕；赶紧加大力道，仍然如此，最后使出全力才割出一道浅浅的小口子，挤出几滴绿色汁液。
远山甩着酸痛的手心里嘀咕，“这哪是娇嫩的少女玉手，这简直就是几万年的老铁树皮嘛。”
远铃一把提过远飞，把手指塞进远飞的嘴里，远飞知道这汁液的宝贵，使劲吮吸。只一会儿，远飞就全身冒出青烟。
远铃把远飞放到地上，那青烟越来越多，渐渐凝结罩住了远飞。
青烟起较淡，青烟从远飞的身上散溢出来，又从嘴巴里钻进身子，形成了一个小小的循环，随着时间的推移，青烟越来越浓郁，最后凝结成了一个青绿色的大大的蛋，质地如同宝石，温润光滑。
远山、远铃两兄妹知道远飞进入了化形期，也不管他，由他去自己变化。兄妹二人坐到一边，取出易门神技，一起研习、切磋。
兄妹这一次共同学习，就显现出了各自的长项。远山自幼饱读诗书，又经历了种种磨难，有着丰富的社会生活经验，对易门神技的理解常常是由表及里、举一反三，收到的效果非常显著，越读越兴奋，进展神速，事倍功半。
远铃刚刚变化成人没有多久，如果从人的角度看，也就是几个月大的婴儿，正在吃奶，连呀呀学语都还谈不上。
可是如果从树的角度看，那就可以当的起远山不知道多少代的老祖宗了，但是树是没有智慧的，顶多就是有点生存的本能。因此，无论从哪个角度看，远铃都是智慧低下，知识极度贫乏。
所以看个几行就没了兴致，那些文字都认识远铃，远铃却不认识它们，不一会儿就是一个脑袋两个大，两眼迷蒙，靠着远山就呼呼睡着了。
那几头被她降服了的老虎，没了人管束，又加之腹内饥饿，自然而然地就跑了。
远山与远铃接触的时间虽然还不长，但是远铃的性子直率、心思单纯、头脑简单，因此，对远铃的脾性早就了解的一清二楚，也就不打扰她，由着她睡，自己研究透彻了再来教她。
过了七天后，远铃睁开眼迷迷糊糊地看了下远山，见远山如老僧入定般专注地看书思考，两眼一闭继续睡。
过了一个月后，远铃再次睁开了迷糊的双眼，一看远山还在专注地学习，索性化成了本体，变回成一棵铁树，以树的姿态睡觉，睡得更为安稳、舒坦。
远山正好靠在铁树上，放松了身子，看书更加舒服了。
时间不知不觉就过去了一年，远山本就是功底扎实、天资聪颖之人，经过一年的刻苦学习、专心思考，因此已详尽透彻地理解了易门神技，整本秘技全都深深地烙印在自己的脑海里。
特别把自幼就学过的易经与师门传下的易数认真比较了一番，大多数内容是一样的。主要的区别在于，师门传下的易数还多了修真的法门，师门特别强调了易经与修真结合之后，对宇宙本源“一数、二数、三数”的追求，因此师门传下的叫易数，以别于世俗流行的易经。
远山对于什么是“宇宙本源一数、二数、三数”一头雾水，从未听闻过，再往下看，想寻找答案。
师门认为，世俗之人学习易经不过是浅层次皮毛般的术，得不到易道；修真者追求的就是无上
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