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义”是什么呢？把“仁”和“信”向下延伸，再加上“慈”（不予）c“谦”（不取）的内涵，就是“义”的涵义。“义”就是公正的c公平的c平等的向播洒爱，不予，不取，既不给他（她）任何东西，也不索取他（她）任何东西，因为我们所给他（她）的，是他（她）所应该得到的，他（她）所付出的，也是他（她）所应该付出的，但却能得到爱，不比别人多，也不比别人少。这就是“义”。
“仁”是爱，“义”也是爱，这两者怎么区分呢？“仁”所指的爱，是将对自己亲人的爱向外延伸，是一种“布施”，强调的是“奉献”；“义”所指的爱，是对全社会的爱，是一种“规则”，是一种“秩序”，强调的是公平，正所谓公平正义。比如：遇到一位病人，我们给予帮助（或者是捐助），这就是仁，如果我们将他（她）的医疗保险金给他（她），让他（她）得到医疗救助，这就是义。有时两者掺杂在一起，无法区分，也没必要完全区分开。
以上是“德”的主要内容，这八个方面可以分成两个部分，忠c义c仁c信是比较大的方面，通常它的对象比较广，而且无时无刻不在发生，称其为四正德；孝c慈c恭c谦是比较小的方面，通常它的对象比较窄，而且一般情况下是在面对面发生，称其为四从德。四从德也可称之为“礼”，所以“德”也可以分为忠c义c仁c信c礼五个部分。“德”很普通，因为每个人都有，但有大有小。要知道你的“德”有多大吗？只要静下心好好想想自己是在向谁播洒爱就知道了。不是指你的工作能让什么人c让多少人受益，而是你为了让哪些人受益而做好自己的工作。是的，就是这么简单。那我们应该怎么做呢？要做个有“德”之人：对国家（社会c人民）要讲“忠”，对父母要讲“孝”，对长辈要讲“恭”，对亲人要讲爱（仁），对他人要讲“信”，对儿女（家庭或家族中的晚辈）要讲“慈”，对（社会上的）晚辈要讲“谦”，对所有人类以及人类的未来要讲“义”，要为他们创造一个美好至极的社会制度
“道德不相离啊，你既是我的徒弟，我希望你道和德兼并，千万别只为道不为德，容易走火入魔啊”欧阳告天在视频中说完话抽了支烟又接着说道
“哈哈，这前边都跟你说道和德了，不免有些烦躁，但你也要耐得住寂寞啊，接下来咋们就不说这道德法了，”
“单的修炼之事吧，这法术的修炼，最基本的就是汇通天地之气，这样才能事半功倍，这是个长期坚持的事，通俗的说就是打坐”
“在打坐修行之余，你要学会怎样画符，怎样念咒，怎样起法，”
“画符看似简单，但每一张符都要用精纯的道法汇入其中，越是高级的符越是要精纯的道法。符以黄纸，朱砂，毛笔为介，汇通道法，画入其黄纸上，再配合咒语引发其中奥秘用以做法等事。当然了，现在有些小说中，一些骗子手里还有什么蓝符，紫符之类的，那都是骗人的把戏。”
“至于念咒，一些简单的咒随口一念就可以了，但是也有一些高级的咒语需要配合各种罡步才能发挥出其法力。
起法就是念咒画符的加成，当然了，有些要起，还是要起坛作法的，奏请祖师辅助加成做法，不然，做法不成还得反噬自身，这类做法一般很少，只有一些超级和敌人对法的时候才会起坛作法。
除了画符念咒，起法，还有一项配合的东西叫手决，手决有很多种，因咒语变化而变化，最基本的手决就是神，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前九决，称为九字真言，其他手决都是在此九字真言中演化而来的。这些手决都在那本书里，你自己看吧，简单的我就不用亲自做给你看了”
赵方听到这里，暂停了电脑，拿出那些书，挑了一本叫手决全集的翻开看了起来。
第一页是介绍手决的，书中这样写到：
道教法师施行法术时，配以不同的手势是常见的，但不同法术与手势的配合，却鲜为道外人士所知。法术与手势起源于先秦时期的巫觋c方士。汉时张道陵创立五斗米道，设立天师c祭酒制度，传教地区设立禁治坛室，法术c手势c剑术便使用于斋醮礼仪中，逐渐发展起来，成为正一派道法特点之一。道教正一天师是代表上天传达旨意，同时又把民间百姓愿望禀告神灵的中枢人物，因此，他的法术必定与天c人c自然界有关，他的手势必定能下达旨意，指挥神鬼兵曹c伏魔降邪，带有权威性c神人合一性。
作为法师，首先要掌握基本手势，如：剑指c金牌指c金龙指c三山指c金莲指c神虎指c雷指c招讨指c枷指c锁指c刀山剑树指c铜篱铁帐指等，这些都是较简单的指法。在这个基础上，再学习天师诀，即大指掐二指的第一指节上，左手三指平伸，指尖朝上。拜请冲灵降临时可施用此诀。本师诀：指法同天师诀，但要求左手小指分开。本师诀不但用在勾请神将神兵，而且也用在斋醮时呼唤值日功曹c土地神祗等，是最常用的手势。日君诀：指法是弯曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上；月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。日月君诀手势是法师书符画箓时必用的手势，取日c月阴阳真气，引气入符，目的在于使神灵助威，驱邪伏鬼，增加符箓的灵验性。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖位向内弯。用此指法，指挥鬼神，画符押字时，皆天纲指取纲气引入道符内。法师日常用的手势还有都监指，法师施法时，凭借都监指申借兵马，统领天将。金刀指，传令鬼神。发兵指，请将吏下凡，发兵马。还有降七魔斩二鬼刀支诀c八印指等，都是法师上坛作法时施用的手势。
义”是什么呢？把“仁”和“信”向下延伸，再加上“慈”（不予）c“谦”（不取）的内涵，就是“义”的涵义。“义”就是公正的c公平的c平等的向播洒爱，不予，不取，既不给他（她）任何东西，也不索取他（她）任何东西，因为我们所给他（她）的，是他（她）所应该得到的，他（她）所付出的，也是他（她）所应该付出的，但却能得到爱，不比别人多，也不比别人少。这就是“义”。
“仁”是爱，“义”也是爱，这两者怎么区分呢？“仁”所指的爱，是将对自己亲人的爱向外延伸，是一种“布施”，强调的是“奉献”；“义”所指的爱，是对全社会的爱，是一种“规则”，是一种“秩序”，强调的是公平，正所谓公平正义。比如：遇到一位病人，我们给予帮助（或者是捐助），这就是仁，如果我们将他（她）的医疗保险金给他（她），让他（她）得到医疗救助，这就是义。有时两者掺杂在一起，无法区分，也没必要完全区分开。
以上是“德”的主要内容，这八个方面可以分成两个部分，忠c义c仁c信是比较大的方面，通常它的对象比较广，而且无时无刻不在发生，称其为四正德；孝c慈c恭c谦是比较小的方面，通常它的对象比较窄，而且一般情况下是在面对面发生，称其为四从德。四从德也可称之为“礼”，所以“德”也可以分为忠c义c仁c信c礼五个部分。“德”很普通，因为每个人都有，但有大有小。要知道你的“德”有多大吗？只要静下心好好想想自己是在向谁播洒爱就知道了。不是指你的工作能让什么人c让多少人受益，而是你为了让哪些人受益而做好自己的工作。是的，就是这么简单。那我们应该怎么做呢？要做个有“德”之人：对国家（社会c人民）要讲“忠”，对父母要讲“孝”，对长辈要讲“恭”，对亲人要讲爱（仁），对他人要讲“信”，对儿女（家庭或家族中的晚辈）要讲“慈”，对（社会上的）晚辈要讲“谦”，对所有人类以及人类的未来要讲“义”，要为他们创造一个美好至极的社会制度
“道德不相离啊，你既是我的徒弟，我希望你道和德兼并，千万别只为道不为德，容易走火入魔啊”欧阳告天在视频中说完话抽了支烟又接着说道
“哈哈，这前边都跟你说道和德了，不免有些烦躁，但你也要耐得住寂寞啊，接下来咋们就不说这道德法了，”
“单的修炼之事吧，这法术的修炼，最基本的就是汇通天地之气，这样才能事半功倍，这是个长期坚持的事，通俗的说就是打坐”
“在打坐修行之余，你要学会怎样画符，怎样念咒，怎样起法，”
“画符看似简单，但每一张符都要用精纯的道法汇入其中，越是高级的符越是要精纯的道法。符以黄纸，朱砂，毛笔为介，汇通道法，画入其黄纸上，再配合咒语引发其中奥秘用以做法等事。当然了，现在有些小说中，一些骗子手里还有什么蓝符，紫符之类的，那都是骗人的把戏。”
“至于念咒，一些简单的咒随口一念就可以了，但是也有一些高级的咒语需要配合各种罡步才能发挥出其法力。
起法就是念咒画符的加成，当然了，有些要起，还是要起坛作法的，奏请祖师辅助加成做法，不然，做法不成还得反噬自身，这类做法一般很少，只有一些超级和敌人对法的时候才会起坛作法。
除了画符念咒，起法，还有一项配合的东西叫手决，手决有很多种，因咒语变化而变化，最基本的手决就是神，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前九决，称为九字真言，其他手决都是在此九字真言中演化而来的。这些手决都在那本书里，你自己看吧，简单的我就不用亲自做给你看了”
赵方听到这里，暂停了电脑，拿出那些书，挑了一本叫手决全集的翻开看了起来。
第一页是介绍手决的，书中这样写到：
道教法师施行法术时，配以不同的手势是常见的，但不同法术与手势的配合，却鲜为道外人士所知。法术与手势起源于先秦时期的巫觋c方士。汉时张道陵创立五斗米道，设立天师c祭酒制度，传教地区设立禁治坛室，法术c手势c剑术便使用于斋醮礼仪中，逐渐发展起来，成为正一派道法特点之一。道教正一天师是代表上天传达旨意，同时又把民间百姓愿望禀告神灵的中枢人物，因此，他的法术必定与天c人c自然界有关，他的手势必定能下达旨意，指挥神鬼兵曹c伏魔降邪，带有权威性c神人合一性。
作为法师，首先要掌握基本手势，如：剑指c金牌指c金龙指c三山指c金莲指c神虎指c雷指c招讨指c枷指c锁指c刀山剑树指c铜篱铁帐指等，这些都是较简单的指法。在这个基础上，再学习天师诀，即大指掐二指的第一指节上，左手三指平伸，指尖朝上。拜请冲灵降临时可施用此诀。本师诀：指法同天师诀，但要求左手小指分开。本师诀不但用在勾请神将神兵，而且也用在斋醮时呼唤值日功曹c土地神祗等，是最常用的手势。日君诀：指法是弯曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上；月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。日月君诀手势是法师书符画箓时必用的手势，取日c月阴阳真气，引气入符，目的在于使神灵助威，驱邪伏鬼，增加符箓的灵验性。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖位向内弯。用此指法，指挥鬼神，画符押字时，皆天纲指取纲气引入道符内。法师日常用的手势还有都监指，法师施法时，凭借都监指申借兵马，统领天将。金刀指，传令鬼神。发兵指，请将吏下凡，发兵马。还有降七魔斩二鬼刀支诀c八印指等，都是法师上坛作法时施用的手势。