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瞻。

    可以说有一大半是以蔡邕学生而自居,剩下的那些人,或是钻研经学,却以卢植为师。

    汉帝闻听,不禁连连点头。

    而卢植此时也站出来,恭敬的说:“启禀吾皇万岁,臣尚有一本。”

    “奏来”

    “前日臣于蔡翁家中做客,偶然见有一书,名敕勒川文集,据说是有蔡翁之女昭姬编撰,尚未完成不过,臣随手翻阅,发现其中颇有奥妙,特别是有一种断句之符号,非但浅显易懂,而且于文章,颇有益处,臣当时甚为惊讶。”

    谁也不晓得,这卢植为什么突然说出这样的事情,好像和主题不着边啊。

    倒是汉帝笑逐颜开,点头说:“蔡翁学究天人,有三君美名。想必那些是他所创吧。”

    “臣当时也以为是如此,可后来一问,才知道这断句符号,实乃董家子所创。”

    “啊?”

    就连袁隗都吃惊不小。

    那董家子还有这等本事,一武夫而已

    “董家子?可是那董西平?”

    “正是!”卢植笑道:“那董家子生的确粗豪,五大三粗的看不出还有这种本领。臣当时也不相信,就取笑蔡翁说:伯喈先生为女婿张目可以理解,但有些过头了。”

    “哦,那蔡翁如何回答?”

    “蔡翁说,那确实是董家子所创,非是他为董西平张目。之所以起名为敕勒川文集,是因为董家子自幼长大的地方,就是凉州董家的敕勒川牧场。而敕勒川三字之名,还别有来历。据蔡翁之女昭姬说,那是源自董家子所创作的一首民歌。”

    这事情似乎变得越来越有趣了,赳赳武夫化身翩翩文士?

    汉帝问道:“那民歌是如何唱的?”

    “说实话,那民歌文辞不美,却带着雄劲之豪迈,颇有塞外民族之风味,若无生活于西北苦寒之地的经历,定然无法创作。臣曾征战沙场,甚爱此歌之粗矿,故牢记心中今日皇上既然询问,臣且唱之:敕勒川,武山下,天似穹庐,笼盖四野”

    这曲调经过蔡邕父女精心修改,而卢植那略带苍老沙哑的声音唱来,更显风韵。

    一时间,竟有人似乎有一种眼见西北大地之苍凉的风情。

    一曲唱罢,连袁隗也忍不住拍手叫好。可拍完了手,却似乎变得有些尴尬起来。

    汉帝也不禁轻声唱和,连连点头。

    “这董家子,倒是个有才艺的人啊。”

    “皇上,只怕此歌非董家子所创,而是抄袭他人之作。”

    卢植闻听愕然,“陈司徒,敢问是何人所创?陈司徒可能够说出来历?另外,那董家子曾与昭姬相伴,并为昭姬作诗一首:美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁?敢问也是抄袭?还有当日董家子在鸾卫营所创木兰歌,抄袭何人?”

    陈耽被问的哑口无言。

    卢植从袖中取出竹简一卷,捧过头顶。

    “皇上,董家子在鸾卫营之时,曾整理出道德经一卷,并附有断句之标点用法,呈给皇上。”

    袁隗、何进,面面相觑。

    那董家子,居然真的有这种本事?

    两汉时代,特别是在西汉早期,黄老之术可说是皇室必读的文章。

    自董仲舒之后,虽说儒学兴起,但对于皇室而言,却是外尊儒术,内尊黄老。故而每个皇帝都曾经诵读过道德经,即便是汉帝刘宏,也不例外。接过竹简翻阅之后,按照标点符

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