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    云家的墓可没有墓碑,甚至没有任何标记,反正只祭祀两代,后代记住墓的位置就可以了。

    古代讲究墓而不坟,掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不做任何标记,称之为墓,而坟是埋葬死人筑起的土堆,并做标记。,而“葬“的本意为掩藏,土葬具有入土为安的感情安慰。土葬最初并不筑坟,也不立碑。

    但是殡葬亲人的墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。

    人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西(纸或帛等),写明死者的生卒年月、时辰,叫做“铭旌”。

    但它却容易,损坏,人们便另想办法:富贵人家用石园柱代替木园桩,在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等,于是这才出现墓碑。

    但是云家却从来没有使用墓碑的传统,任何墓葬都不做任何标记,云家只拜祭两代的规矩也根本不需要标记,如果一两代就能忘记了墓葬的位置,那显然拜祭也没什么诚意。

    只有其他祖宗,家里摆个灵位过年过节拜祭一下就可以了,到了云辉这一代只拜祭族谱了。

    云辉突然觉得,云家这个传统也有些异常,墓碑盛行于汉唐,以后就成为了墓葬的定势,在古代,即使穷苦人家也不至于连墓碑都没有,要不然也不会有那么多卖身葬母、卖身葬父的故事了。

    当然卖身为奴与大家想象中的不太一样,首先古代奴仆也是有工钱的,卖身契也是有时间限制的,卖身契大概相当于现今的劳动合同,只是比劳动合同具有更多的霸王条款而已。

    其二,卖身葬母、卖身葬父并不一定是孝子孝女。古代重视孝道,但也有利用孝道的人存在,比如父母死后自己无法生存,打着卖身葬母、卖身葬父的旗号博得社会同情,以此获得一个好工作,卖身为奴,寻找下一个饭碗。

    而地主老财们买下这样的人,也是为了博得社会好感,就像现代公司为这样的人提供工作,刷下名声是一样的道理。

    至于死去的父母,卖身的钱是到不了本人的手中,而是交给某些组织,这个组织用这些钱去安葬,这只是一门生意,至于死人,是挖个坑埋了还是直接扔乱葬岗去那就不知道了。

    反正即使如此,至少卖身葬母、卖身葬父的人不会被人指责不孝,父母死后都不好好安葬,毕竟人家为了安葬父母都卖身了,即使重视孝道,别人难道还能指责什么?

    不过即使如此,至少证明,古代即使在穷丧葬费用绝对不能省,否则仅仅是孝道问题就能毁掉一个人,但是云家却连墓碑都没有,而且立下规矩只拜祭两代。

    现在看来,这样的规则怎么看都像是怕墓被人惦记上啊。

    普通人的墓葬树立墓碑的目的就是为了方便后人记住位置拜祭,而某些人,墓葬却精心隐藏,故布疑阵,间传说曹操有“疑冢”多至72处,有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说,施琅将军共有7处“虚墓”,分别位于泉州的几个古城门口。

    (本章完)

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