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    袁伯彬道:“和尚,你的菩提本愿刀确实厉害,在下输得心服口服。这本九龙菩提经,是你的了。”

    说完,袁伯彬将一本书丢给了一空。

    一空接过书后,从怀中掏出一块布郑重其事地将其包好,收入怀中,合十道:“多谢袁居士,贫僧告辞。”

    一空正要离开,下意识地瞥了一眼慕骁行,突然愣住了。

    慕骁行此刻正站在原地,就像一尊雕像,纹丝不动,已经陷入沉思,进入了一种奇妙的境界之中,渐渐的,忘却了自我,不知时间轮转,不知风云变幻。

    他体内的真气不由自主地运转着,身周的气息也随之发身了奇异的变化,变得虚无缥缈起来。

    一空的眉头皱了起来,上下大量着慕骁行,目光越来越疑惑,过了许久,突然明白过来。

    慕骁行居然在顿悟菩提本愿刀。

    佛门讲究缘法,迷途经累劫,悟则刹那间。

    因为佛门的武功,跟儒c道两家的武功不同,,佛门的武功没有任何道理可讲,最讲究悟性,一切都在悟中取,所谓定中生慧,神功自成。

    正所谓药医不死病,佛度有缘人。

    有缘的话,就像慕骁行现在这样,只看了一空与袁伯彬一战,便能领悟菩提本愿刀。

    若是悟性不够,便是拿着武功秘籍从早练到晚,也只得其形不得其神。

    慕骁行的悟性究竟怎样一空还无法判断,但至少,他今日与佛有缘。

    袁伯彬和一空都还没走,在船头上观战的一众高手也留了下来。

    赵天雷奇怪地问道:“不是平手么,为何袁伯彬那家伙认输了?”

    邬荣道:“袁伯彬的狂狼刀法最擅长水战,占了地利也只能跟一空打成平手,谁高谁低还用说吗?”

    赵天雷恍然大悟,又问:“那两人为什么还不走,守着那个小子做什么?”

    邬荣叹口气道:“这小子,运气真好,不对,还是悟性好啊。”说罢,转身离去。

    一众高手也随即离开,很快,末名湖的围观群众也纷纷散去。

    整个竹心岛变得一片宁静,只剩下袁伯彬空和慕骁行三人站在岛上。

    过了将近半个时辰,慕骁行突然睁开了眼睛,从顿悟的入定状态中清醒过来,抬眼看到袁伯彬和一空。

    袁伯彬问道:“赵大人,你看到了什么?”

    一空也很好奇慕骁行的答案,当年他顿悟菩提本愿刀,看到的一片湖水平滑如镜,从此练就菩提本心,映见万物,任何变化都无法逃过他的感应。

    慕骁行道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

    一空脸上的神情突然凝滞,这首慧能法师的佛偈流传甚广,相信没有哪个读过书的人会不知道。

    问题是知道是一回事,真正明白又是另一回事。古今圣贤的道理谁都读过,但真正能领悟并贯彻到行动和思想上,只怕少之又少。

    而慕骁行偏偏在顿悟之中把这个道理实

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