邪灵都市追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
一番讨论，我们都觉得熊猫的想法很靠谱。
而现在看来，只要顺藤摸瓜先把那位神秘的“大师”朱十六找出来，我们就很有希望追查到和陈青衣有所牵连的“领主”。
不过这位“大师”明显不是等闲之辈。老核桃的战斗力已经逼近沈莺莺了，“大师”朱十六要比老核桃还高一个等级，这岂不是说明他的能力已经超越了沈莺莺？
其实转念一想，从变成厉鬼的时间上也能推断出来厉鬼的能力。
沈莺莺死于明初，沈陵中的沈公子则是死于明朝建国，至于朱十六，却死于元朝末年。因此这三位老鬼的能力应该是依次递增，这位魔都阴间的“大师”朱十六很有可能要比沈公子和沈莺莺都厉害。
老鬼就像陈年的酒，年代越久远的越好。
不过我仔细一想，现在我们的阵容也相当厉害。我、熊猫、夜将军、沈莺莺和玉莲，这么一支小分队基本上人挡杀人、佛挡杀佛了，未必就害怕那个区区“大师”。
转天醒来，我们便准备行动。
朱十六藏身于华严寺，这消息应该没错。
长久以来，人们一直都有一个误解，那便是寺庙附近没有厉鬼。其实事实恰恰相反，寺庙周围和其中，偏偏是厉鬼最喜欢的聚集地。
佛门之中常常供奉香烛，但其中的檀香却并非是供奉给佛祖的。说出来兴许会令人胆颤心惊，佛门中的贡香，更多就是供奉给阴灵，也就是厉鬼的。
佛门讲究众生平等，因此对于厉鬼也是法外开恩。他们认为游荡于人间的厉鬼无处可归，与其让他们四处游荡，谋害无辜，倒不如在寺庙之中将他们圈养起来，以檀香供奉。
因此寺庙天然便是厉鬼聚集的所在，有的常年吞噬香火的阴魂甚至通了佛性，庇佑佛门信徒只不过这种事情说出去容易引起恐慌，因此知道的人不多罢了。
我在网上搜索了一下关于华严寺的资料，没想到这么简单一看，却看出了不少端倪。
华严寺虽然是个小庙，在整个魔都也根本不出名，除了附近的居民，很少有人知道它，但是在网上似乎还有相当可观的话题度。
据说这华严寺里有一位叫做了空的大和尚相当有能力，附近不少居民身上沾了脏东西，也即“见了鬼”，而当他们去华严寺请了空大师帮助之后，这些脏东西便被送走了，灵验得很
网上不止一两个网友这么说，似乎所有和华严寺打交道的人，都是为了找了空大师驱鬼，这位名不见经传的大和尚便莫名其妙成了魔都玄门之中的“网络红人”。
看到这里，我隐约觉得有些奇怪。按照道理来讲，佛门中人度化厉鬼的方法与道家不同，道家讲求的是斩草除根，直接当场斩杀厉鬼，所以这种方式见效快、效果好，但是戾气十足；佛门与之相反，佛门讲究个众生平等，对鬼神之物也网开一面，往往都是超度，也即用信念驱散，这种方法便柔和得多，虽然慈悲，却无法瞬间见效
反观华严寺的大和尚，驱鬼于无形，并且见效极快，这就让我有些理解不能了。
疑虑之下，我又反复看了看网友的留言，发现另一个问题，那就是这些人撞鬼似乎太频繁了些几乎每周都有一个撞鬼的人到访华严寺，这样的频率岂不是太规律了？
稍作揣测，我便觉得这大和尚和华严寺都有些问题。
不过妄自揣测并不是正确做法，我和夜将军他们商量一下，还是决定今天过去看看再说。
由于晚上出门一定会被房东阿姨抓包，所以我们下午动身，一来是想着寺庙往往都有开放时间，要在华严寺关门之前去看上一面，二来也为了避开饶姐的耳目。
离开了住宅区，一切顺利，我和熊猫打了辆车，往华严寺赶去。
半个小时之后，我们到达了华严
-->>
一番讨论，我们都觉得熊猫的想法很靠谱。
而现在看来，只要顺藤摸瓜先把那位神秘的“大师”朱十六找出来，我们就很有希望追查到和陈青衣有所牵连的“领主”。
不过这位“大师”明显不是等闲之辈。老核桃的战斗力已经逼近沈莺莺了，“大师”朱十六要比老核桃还高一个等级，这岂不是说明他的能力已经超越了沈莺莺？
其实转念一想，从变成厉鬼的时间上也能推断出来厉鬼的能力。
沈莺莺死于明初，沈陵中的沈公子则是死于明朝建国，至于朱十六，却死于元朝末年。因此这三位老鬼的能力应该是依次递增，这位魔都阴间的“大师”朱十六很有可能要比沈公子和沈莺莺都厉害。
老鬼就像陈年的酒，年代越久远的越好。
不过我仔细一想，现在我们的阵容也相当厉害。我、熊猫、夜将军、沈莺莺和玉莲，这么一支小分队基本上人挡杀人、佛挡杀佛了，未必就害怕那个区区“大师”。
转天醒来，我们便准备行动。
朱十六藏身于华严寺，这消息应该没错。
长久以来，人们一直都有一个误解，那便是寺庙附近没有厉鬼。其实事实恰恰相反，寺庙周围和其中，偏偏是厉鬼最喜欢的聚集地。
佛门之中常常供奉香烛，但其中的檀香却并非是供奉给佛祖的。说出来兴许会令人胆颤心惊，佛门中的贡香，更多就是供奉给阴灵，也就是厉鬼的。
佛门讲究众生平等，因此对于厉鬼也是法外开恩。他们认为游荡于人间的厉鬼无处可归，与其让他们四处游荡，谋害无辜，倒不如在寺庙之中将他们圈养起来，以檀香供奉。
因此寺庙天然便是厉鬼聚集的所在，有的常年吞噬香火的阴魂甚至通了佛性，庇佑佛门信徒只不过这种事情说出去容易引起恐慌，因此知道的人不多罢了。
我在网上搜索了一下关于华严寺的资料，没想到这么简单一看，却看出了不少端倪。
华严寺虽然是个小庙，在整个魔都也根本不出名，除了附近的居民，很少有人知道它，但是在网上似乎还有相当可观的话题度。
据说这华严寺里有一位叫做了空的大和尚相当有能力，附近不少居民身上沾了脏东西，也即“见了鬼”，而当他们去华严寺请了空大师帮助之后，这些脏东西便被送走了，灵验得很
网上不止一两个网友这么说，似乎所有和华严寺打交道的人，都是为了找了空大师驱鬼，这位名不见经传的大和尚便莫名其妙成了魔都玄门之中的“网络红人”。
看到这里，我隐约觉得有些奇怪。按照道理来讲，佛门中人度化厉鬼的方法与道家不同，道家讲求的是斩草除根，直接当场斩杀厉鬼，所以这种方式见效快、效果好，但是戾气十足；佛门与之相反，佛门讲究个众生平等，对鬼神之物也网开一面，往往都是超度，也即用信念驱散，这种方法便柔和得多，虽然慈悲，却无法瞬间见效
反观华严寺的大和尚，驱鬼于无形，并且见效极快，这就让我有些理解不能了。
疑虑之下，我又反复看了看网友的留言，发现另一个问题，那就是这些人撞鬼似乎太频繁了些几乎每周都有一个撞鬼的人到访华严寺，这样的频率岂不是太规律了？
稍作揣测，我便觉得这大和尚和华严寺都有些问题。
不过妄自揣测并不是正确做法，我和夜将军他们商量一下，还是决定今天过去看看再说。
由于晚上出门一定会被房东阿姨抓包，所以我们下午动身，一来是想着寺庙往往都有开放时间，要在华严寺关门之前去看上一面，二来也为了避开饶姐的耳目。
离开了住宅区，一切顺利，我和熊猫打了辆车，往华严寺赶去。
半个小时之后，我们到达了华严
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读