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    这镇压魂魄的法门,云天万景经当中,自然也是有的,不过按照诸节的说法,这名为‘天门镇魂法’的法门,乃是这天地之间,最为通行的法门,天地之间,所有的镇魂观想之法,都是起源于此,是以,这天门镇魂法,实在可以说是这天地之间所有镇魂观想法的根本,参悟过着天门镇魂法之后,再去参悟其他的镇魂观想之法,都能够事半功倍,而且这天门镇魂法,与其他的镇魂观想之法,都不会有任何的冲突。

    所以,在诸节的建议下,太攀还是花了十四个战功,换取了这天门镇魂法。

    至于其他的法术,太攀换取的确实并不多,除开换取了回光术和藏形术的后续法门之外,便再也没有换取其他的法术了——至于攻击杀伐之类的法术,这云天万景经一神之篇当中,自然有着呼风术,月毫针c小术和雷光咒的进阶法门。

    这天地之间的法术,从高到低,分为道法,神通,法术,三者之间,又分别有大小之分,云天万景经一气之篇中记载的四门法术,便是小法术当中的佼佼者,而神之篇中,这四门法术进阶之后,便是顶级的术,至于其后的道之篇,其上更有将这四门法术化作神通的诀窍。

    除此之外,回光术,藏形术,也都有着后续的法门,彼此之间,一脉相承。

    而这,也正是万灵山之类的山门传承的重要性,寻常散修,不要说修习这种成体系的法术神通,哪怕只是一个残缺的小法术,就足以是令他们觉得兴奋无比了,同样的,也正是因为这样,能够稳定得到修行功法和法术的大河城的试炼,才会引得人类的散修们,在几大宗派的引导下,源源不断的前来。

    至于余下的四百多的战功,太攀也没有剩下,而是在御灵子的暗示下,用一百零八个战功,换取了太上感应经的注解篇,余下的三百余战功,太攀都将之兑换成了修行所用的丹药。

    一为药性犹在黄芽丹之上的黄庭丹,在成就天罡之后,太攀周身的经络穴窍,已经能够承受得住黄庭丹的药力。

    第二种,则是壮大肉身本源的云空丹。

    云空丹,乃是神境大修从云海之间采集的白云精气,再佐以穹天上的偶尔散落下来的罡风炼制而成,吞服之后,风暴云精游走有四肢百骸之间,修行者在吞吐修行之际,自然便能够借用这风暴云精之力,将修行者周身上下的沉浊之气,从生灵的体内排出,令生灵的肉身,逐步的接近婴孩先天,令修行者的肉身,越发的适宜于修行。

    只是,这云空丹的药力甚是凶猛,若是生灵肉身不够强大,经络穴窍不够稳固,那药力冲击之下,修行者的经络穴窍,便会在这药力的冲刷之下撕裂开来,如此,反倒是对修行者的修行,有害无益,甚至有可能令修行者的经络穴窍崩毁,数载苦修,毁于一旦

    同样的,黄庭丹,亦是如此,故而,在成就天罡以前,便是太攀早就对着黄庭丹和云空丹

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