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    周国由南面南越城,西面辽安城,东面广夏城,北面唐京城,居中的定安城,五大城池组成。

    其中,东南西北四城,又分别由开国四大战将驻守,共同守卫着京都定安城。

    定安城即为京都,也就是周国世俗界中皇室所在,对于世俗来说此地也是周国最高的权利中心。

    在世俗人看来,假如能在京都谋求一官半职,当然就是飞黄腾达的象征。

    而对于修士,无论是定安城也好,其余四城也罢,其存在的真正意义又不一样。

    修士,有灵根的凡人修炼有成之后才成为修士,所以修士当然来源于凡人之中。

    所以从某种意义上说,只有世俗界越加的繁荣昌盛,才能为修真界提供源源不断的修士,修真界才能得以延续,并且一直繁荣下去。

    所以说,世俗界是修真界得以存在的,最为根本都根基所在。

    所以四大宗门才会各自占据一方,理论上来说,四大宗门才是真正的四城王侯。

    王侯掌握了四城管辖范围内的一切优势资源,所以四大宗门才会越加强盛。

    而周国皇室却由四大宗门共同掌管,按照相互间的约定,四大宗门只允许在京都定安城设置联络点,用于共同监管定安城,当然也为了获取定安城地界范围内的一切相关资源。

    在定安城地界范围内,其余的修真门派只要不干扰到四大宗门的利益,正常情况下四大宗门也就放任其发展。

    正因如此,定安城的修真门派也是五花八门,定安城当然也成为了周国散修的修行天堂。

    修真界对于凡人来说极为神秘,因为修士有飞天遁地之能,也被凡人称为仙人。

    其实修真界远没有凡人想象中神秘,相反,修士与凡人的接触极为密切,很多修士甚至常年隐匿在世俗之中,特别是散修更为突出。

    大多数小型修真门派,以及一些小的修真家族,其实在世俗界早已被世人所熟知,只不过世人不知道这些门派与家族,其实就是由他们口中的仙人组成罢了。

    修士也会有口腹之欲,而世俗界也是修士满足口腹之欲的最佳选择。

    李奇避世修行也有很长时间了,所以当他踏入定安城,看到定安城中的繁华与喧闹之后,也是在不经意间,被世俗的一片繁花似锦所感染。

    所以,李奇此刻就坐在定安城最大的一家酒楼百味楼中,在亲身感受着这一片繁华之地。

    李奇点了一碟牛肉,一盘花生以及一壶烧刀子,选择一楼靠近窗户的,一个稍微偏僻的角落位置,独自一人喝着酒,吃着肉。

    偶尔看着窗外人来人往的街道,听着世俗应有的喧哗与吵闹,李奇脸上也满是复杂的神色。

    “奇儿,一味地避世修行,而不知道凡俗人情冷暖,对于修士修行是很不利的,你既然已经达到筑基期,那么你就去定安城接替联络点的负责人,在定安城修行一年之后再回来吧!”这是当日楚立真离开之后,黄大师与李奇说的话。

    所以李奇直接到内院执事堂,用他亲传弟子的特权,办理了接替定安城联络点负责人的任务。

    从接取任务到办理交接手续,按规定必须在一个月内完成,所以李奇没有丝毫停歇的赶到了定安城。

    赶到定安城,李奇反而没有着急前去办理接替,因为距离他接收联络点的时限还有半个月时间。

    所以李奇穿着凡人的衣物,一直在定安城内闲逛,他更是在百味楼中定了一间客房,就住在百味楼中。

    住在百味楼的这些天中,李奇其实也不完全是在闲逛,按照他的想法,既然要在世俗生活一年时间,首先就应该熟悉他要生活的地方。

    所以李奇用了十天时间,打探清楚了定安城有关世俗

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