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胡天乱地之后，次日，卫航跟着哈曼王子到王宫里面去，表演的节目已经心中有数，也让王室方面准备了道具。
接下来，他的表演还是基于海珠的空间储物作用，屡试不爽呀！
不过，这一次戏法叫：聚宝盆财源广进！
咳咳！不得不说，那么俗气的名字，也还是卫航自己编出来的，还口口声声表示是中国传统的变戏法。
当然，在现代，很少人称之为变戏法，流行的叫法称之为魔术。
众所周知，中国是魔术的发源地，早就几千年，就有人装神弄鬼，让围观的人看了都拍案叫绝，留下许许多多的传说。
戏法有大、小之分：“吞刀吐火”、“植瓜种树”、“屠人截马”等戏法要有大型道具、多人配合，为大戏法。
一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如“仙人摘豆”、“金杯入地”、“连环解套”、“空碗来鱼”等戏法，为小戏法。
过去，有些艺人常常走街串巷，在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。
而后，印度那边的也逐渐传进来。
三国时，王粲写有一篇《吞刀吐火赋》，对来自天竺的戏法艺人大加赞誉，称其“神仙兮不常，变化兮多方”。
大家也知道，天竺，其实就是现在的印度。
《后汉·左慈传》中也载有天竺戏法艺人的种种幻术表演，说明当时的戏法已发展到很高水平。
就拿传说中的“神线索”来说吧！
有些人认为，那是中国传统的魔术，已经失传。也有人认为，那是印度传进来的，具体是怎么一回事，后人也只是猜测。
只是作为一个中国人，卫航也希望那是中国自己的东西。
以前，变戏法多是为皇家献技取乐，至宋代才成为民间的一项大众娱乐活动。
宋人孟元老在《东京梦华录》中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为观。
当然，现在什么吞宝剑之类，也都被玩坏了。
因此，卫航别出心裁，才想出“聚宝盆财源广进”的一个野路子戏法。做法很简单，拿出一个盆，最好大一些的，放在地上，让后往里面不断倒入贵重物品，比如金钱。
原本，卫航表示用道具钞票就行。
可王室方面，一听这么神的魔术，当即非常豪气地挥手，全部用真钱。只要聚宝盆能装得下，卫航尽管将装进去的钱当成酬薪。
得！这多不好意思呀！
卫航心想，虽然你们是土豪，不差钱，但他的海珠更大，整个地球都能装下去，你阿联酋多少钱都不够挥霍呀！
好吧！他也只能见机行事，尽量别太贪心了。
今天的盛会搞得比较隆重，来的人，都是世界上有头有面的人，都不简单，很多国家都有。
能在上
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接下来，他的表演还是基于海珠的空间储物作用，屡试不爽呀！
不过，这一次戏法叫：聚宝盆财源广进！
咳咳！不得不说，那么俗气的名字，也还是卫航自己编出来的，还口口声声表示是中国传统的变戏法。
当然，在现代，很少人称之为变戏法，流行的叫法称之为魔术。
众所周知，中国是魔术的发源地，早就几千年，就有人装神弄鬼，让围观的人看了都拍案叫绝，留下许许多多的传说。
戏法有大、小之分：“吞刀吐火”、“植瓜种树”、“屠人截马”等戏法要有大型道具、多人配合，为大戏法。
一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如“仙人摘豆”、“金杯入地”、“连环解套”、“空碗来鱼”等戏法，为小戏法。
过去，有些艺人常常走街串巷，在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。
而后，印度那边的也逐渐传进来。
三国时，王粲写有一篇《吞刀吐火赋》，对来自天竺的戏法艺人大加赞誉，称其“神仙兮不常，变化兮多方”。
大家也知道，天竺，其实就是现在的印度。
《后汉·左慈传》中也载有天竺戏法艺人的种种幻术表演，说明当时的戏法已发展到很高水平。
就拿传说中的“神线索”来说吧！
有些人认为，那是中国传统的魔术，已经失传。也有人认为，那是印度传进来的，具体是怎么一回事，后人也只是猜测。
只是作为一个中国人，卫航也希望那是中国自己的东西。
以前，变戏法多是为皇家献技取乐，至宋代才成为民间的一项大众娱乐活动。
宋人孟元老在《东京梦华录》中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为观。
当然，现在什么吞宝剑之类，也都被玩坏了。
因此，卫航别出心裁，才想出“聚宝盆财源广进”的一个野路子戏法。做法很简单，拿出一个盆，最好大一些的，放在地上，让后往里面不断倒入贵重物品，比如金钱。
原本，卫航表示用道具钞票就行。
可王室方面，一听这么神的魔术，当即非常豪气地挥手，全部用真钱。只要聚宝盆能装得下，卫航尽管将装进去的钱当成酬薪。
得！这多不好意思呀！
卫航心想，虽然你们是土豪，不差钱，但他的海珠更大，整个地球都能装下去，你阿联酋多少钱都不够挥霍呀！
好吧！他也只能见机行事，尽量别太贪心了。
今天的盛会搞得比较隆重，来的人，都是世界上有头有面的人，都不简单，很多国家都有。
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