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42、营建苑池时，池中建有瀛洲、蓬莱、方丈三山。
43、阿房宫是由阿城、前殿和门阕等三部分组成。
44、秦皇御苑：上林苑、甘泉苑、宜春苑。长安宫苑：长乐宫、未央宫、建章宫、甘泉宫。
45、长乐宫沿中轴线上主要的宫殿有前殿、临华殿和大厦殿。未央宫是萧何监修的，有西宫之称，是我国历史上存在时间最长的宫殿，已有1041年的历史。
46、建章宫打破了建筑宫苑的格局，在宫中出现了叠山理水的园林建筑。甘泉宫是西汉王朝的行宫，规模宏大，仅次于未央宫。
47、上林苑本是阿房宫的一处大苑囿，汉武帝时扩而广之为上林苑，上林六池：昆明池、百子池、积草池、池、牛首池和西坡池。最大的是昆明池。
48、洛阳宫苑之广成苑。
49、两汉私家园林：西汉梁孝王刘武的兔园和东汉梁冀的苑囿。富豪巨贾苑囿：西汉时袁广汉园，樊重园。
50、中国园林体系完成（魏晋——隋）寺观园林的出现，标志着中国山水园林体系的最终完成。
51、皇家园林邺都园林：铜雀园、华林苑。洛阳园林：芳林园、西苑。建康园林：华林园和乐游园。长安园林：芙蓉园、西苑。
52、寺观园林宗教建筑的世俗化意味着寺、观无非是住宅的放大和宫殿是缩小。寺观园林包括三种情况：一是毗邻于寺观而单独建置的园林，二是寺、观内部各种殿堂庭院的绿化或园林化。三是郊野地带的寺、观外围的园林化环境。
53、城市寺观园林洛阳寺观：宝光寺、景明寺、冲觉寺、永明寺。建康寺观：同泰寺是建康寺观中规模最大的寺观园林。顾恺之的《维摩诘像》壁画、戴安道雕塑的五尊佛像及狮子国赠送的白玉佛像，称为建康寺观三绝。
54、郊野寺观园林五台山和峨眉山。具备的三个条件：一是靠近水源；二是靠近树林；三是地势向阳背风。
55、私家园林魏晋六朝时期的私家园林有建在城市里的城市型私园——宅园、游憩园，也有建在郊外的与庄园相结合的别墅园。
56、北方私家园林以洛阳地区最为繁华。
57、《山居赋》涉及到卜宅相地、选择基址、道路布设、景观组织等方面的情况。这些都是汉赋中所未见的，是风景式园林升华到一个新阶段的标志。
58、中国园林的写意化——唐宋时代。中国园林作为文化的重要载体深受繁荣的文化大背景影响，在唐代山水园林写意化的道路上继续前进，最终达到全盛时代。
59、李戒的《营造法式》和喻培的《木经》是官方和民间对当时发达的建筑工程技术实践经验的理论总结。
60、园林观赏树木和花卉栽培技术在唐代的基础上又有所提高，以出现嫁接和利用实生变异发现新种的繁育方式。周师厚的《洛阳花木记》的栽培方法：四时变接法、接花法、栽花法、种祖子法、打剥花法、分芍药法。
61、山水诗、山水画、山水园互相渗透的密切关系，到宋代已经达到诗、画、园三位一体的艺术境界。
62、中国园林在唐宋时期独具特色的政治、经济、文化等综合因素影响下，诗文、绘画、园林三者相互渗透，各展其长，使园林更富诗情画意，异乎寻常地出现了写意山水园林的新阶段。
63、山水画、山水诗、山水园林这三门艺术门类互相渗透，互相融合，形成中国山水园林的独特艺术风格，从而影响及于亚洲汉文化圈内的广大地域。
64、皇家、寺观、私家三大园林类型都以完全具备中国风景式园林的主要特点，文人园林进过唐代发展至两宋，其园林风格为：简远、疏朗、雅致、天然，正是中国风景式中国园林主要特点的外伸，成为中国写意山水园林的杰出代表。
65、唐代皇家园林集中分布在两京——长安、洛阳。宋代的皇家园林集中在东京和临安两地。长安、洛阳、汴梁和临安四地最具代表性。
66、唐长安城中，有三大宫殿区，史称“三大内”，即西内太极宫，东内大明宫，南内兴庆宫。
67、西内太极宫即隋朝的大兴宫，唐初改名太极宫并加以扩建，主要建筑有太极殿、两仪殿、万春殿、凌烟阁、鹤羽殿、海池、相思殿。东内大明宫主要建筑有丹凤门、含元殿、宣政殿等。大明宫，是长安三大内中规模最大，建筑物最多的宫殿建筑
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42、营建苑池时，池中建有瀛洲、蓬莱、方丈三山。
43、阿房宫是由阿城、前殿和门阕等三部分组成。
44、秦皇御苑：上林苑、甘泉苑、宜春苑。长安宫苑：长乐宫、未央宫、建章宫、甘泉宫。
45、长乐宫沿中轴线上主要的宫殿有前殿、临华殿和大厦殿。未央宫是萧何监修的，有西宫之称，是我国历史上存在时间最长的宫殿，已有1041年的历史。
46、建章宫打破了建筑宫苑的格局，在宫中出现了叠山理水的园林建筑。甘泉宫是西汉王朝的行宫，规模宏大，仅次于未央宫。
47、上林苑本是阿房宫的一处大苑囿，汉武帝时扩而广之为上林苑，上林六池：昆明池、百子池、积草池、池、牛首池和西坡池。最大的是昆明池。
48、洛阳宫苑之广成苑。
49、两汉私家园林：西汉梁孝王刘武的兔园和东汉梁冀的苑囿。富豪巨贾苑囿：西汉时袁广汉园，樊重园。
50、中国园林体系完成（魏晋——隋）寺观园林的出现，标志着中国山水园林体系的最终完成。
51、皇家园林邺都园林：铜雀园、华林苑。洛阳园林：芳林园、西苑。建康园林：华林园和乐游园。长安园林：芙蓉园、西苑。
52、寺观园林宗教建筑的世俗化意味着寺、观无非是住宅的放大和宫殿是缩小。寺观园林包括三种情况：一是毗邻于寺观而单独建置的园林，二是寺、观内部各种殿堂庭院的绿化或园林化。三是郊野地带的寺、观外围的园林化环境。
53、城市寺观园林洛阳寺观：宝光寺、景明寺、冲觉寺、永明寺。建康寺观：同泰寺是建康寺观中规模最大的寺观园林。顾恺之的《维摩诘像》壁画、戴安道雕塑的五尊佛像及狮子国赠送的白玉佛像，称为建康寺观三绝。
54、郊野寺观园林五台山和峨眉山。具备的三个条件：一是靠近水源；二是靠近树林；三是地势向阳背风。
55、私家园林魏晋六朝时期的私家园林有建在城市里的城市型私园——宅园、游憩园，也有建在郊外的与庄园相结合的别墅园。
56、北方私家园林以洛阳地区最为繁华。
57、《山居赋》涉及到卜宅相地、选择基址、道路布设、景观组织等方面的情况。这些都是汉赋中所未见的，是风景式园林升华到一个新阶段的标志。
58、中国园林的写意化——唐宋时代。中国园林作为文化的重要载体深受繁荣的文化大背景影响，在唐代山水园林写意化的道路上继续前进，最终达到全盛时代。
59、李戒的《营造法式》和喻培的《木经》是官方和民间对当时发达的建筑工程技术实践经验的理论总结。
60、园林观赏树木和花卉栽培技术在唐代的基础上又有所提高，以出现嫁接和利用实生变异发现新种的繁育方式。周师厚的《洛阳花木记》的栽培方法：四时变接法、接花法、栽花法、种祖子法、打剥花法、分芍药法。
61、山水诗、山水画、山水园互相渗透的密切关系，到宋代已经达到诗、画、园三位一体的艺术境界。
62、中国园林在唐宋时期独具特色的政治、经济、文化等综合因素影响下，诗文、绘画、园林三者相互渗透，各展其长，使园林更富诗情画意，异乎寻常地出现了写意山水园林的新阶段。
63、山水画、山水诗、山水园林这三门艺术门类互相渗透，互相融合，形成中国山水园林的独特艺术风格，从而影响及于亚洲汉文化圈内的广大地域。
64、皇家、寺观、私家三大园林类型都以完全具备中国风景式园林的主要特点，文人园林进过唐代发展至两宋，其园林风格为：简远、疏朗、雅致、天然，正是中国风景式中国园林主要特点的外伸，成为中国写意山水园林的杰出代表。
65、唐代皇家园林集中分布在两京——长安、洛阳。宋代的皇家园林集中在东京和临安两地。长安、洛阳、汴梁和临安四地最具代表性。
66、唐长安城中，有三大宫殿区，史称“三大内”，即西内太极宫，东内大明宫，南内兴庆宫。
67、西内太极宫即隋朝的大兴宫，唐初改名太极宫并加以扩建，主要建筑有太极殿、两仪殿、万春殿、凌烟阁、鹤羽殿、海池、相思殿。东内大明宫主要建筑有丹凤门、含元殿、宣政殿等。大明宫，是长安三大内中规模最大，建筑物最多的宫殿建筑
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