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传，方缙先生辅佐周武帝平定天下，功成身退，携子隐居于仙人渡，烧丹炼气，父子二人先天在此‘得道成仙’，故便称为仙人渡，意为仙人飞渡之意。”
张博万闻言，收敛了气机，转身对陈铮笑道：“今日天气极好，陈兄可愿与我同游仙人渡，一览仙人渡风光？”
面对邀请，陈铮欣然应同，和声笑道：“故所愿尔！”
仙人渡位于神都东南，临洛江运河，相传周室方缙父子在此成仙而得名，被誉为神都九景之一，“仙人古渡“。
周室初年，这里曾是一处渡口，洛江从这里经过，江水悠悠，千里流来，环绕渡口六十里，曾是人们出行和货物运输的主要通道。
因此，在周室之前，这里就是汇通南北的要地。
方缙成仙之前，这里还有古传说流传。
此地古称谷阳县，周武帝灭乾，谷阳县城破，县令不愿以身侍周，逃亡至此，后有追兵，苦无船只渡河，忽有老翁驾木而至，呼曰:“渡此生!渡此生!“县令乃乘而渡之，登岸回视，老翁及木不知去处，县令恍然有所悟，知乃仙人也。
此事被方缙得知，与左右言说：“谷阳有仙，欲渡人矣！”遂弃官，携子隐居，潜修百二十年，破空而走。后十八年，其子亦随，仙人渡之名由此流传。
周灭梁立，梁高祖喜称此地有仙迹，天下灵秀汇聚，遂建都，大兴土木。
梁以后，各朝皆以此为天下中心，称为中州。
沧海桑田，洛江改道，仙人渡亦衍变了神都九景之一。
赵宋时，有诗颂曰：“仙人去后渡空留，不见仙人见渡头。两岸平沙曾过客，一湾流水且横舟。远天帆影谷阳暮，落日雁声芦获秋。槎返何年寻故迹，无边芳草绿芳洲。
这位诗人追怀仙人，寻觅故迹，感叹时光不在，渡口长留。
宋灭，离朝高宗皇帝年间，一位大臣游仙人渡，曾写了一首《过谷城县》的感怀诗:“布帆秋饱筑阳风，古渡旌旗蔽日红。”
张博万“博古通今”，文化涵养极深，为陈铮介绍仙人渡时，各种典故信手而拾，听者入『迷』，对当年于此隐居的方缙羡慕万分，恨不能以身代之，破碎虚空而去。
“唉，逝者如斯夫，沧海变桑田。”
陈铮对张博万不由刮目相看，没想到此人还有如此多愁善感的一面。自己与之相比，到成了一个满脑子肌肉的赳赳武夫，毫无一丝趣味。
“仙人渡有一座神女峰，不可不游！”
而后远离了瀑布，来到一座山前。此山一体两峰，三五百米高，原本是座很普通的小山。但“山不在高，有仙则灵”，相传赵宋年间，太祖于此隐修，曾遇神女指点。
大体的传说是这样的：某日，九天之上有神女下界，来仙人渡中采『露』，被美景所『迷』，登山游玩。太祖识破神颜，请教天人之道，大道之秘。
神女感其求道心坚，惜心指点，便有了后来的《太玄经》，神女峰由此而来。
一边听张博万讲古，一边沿山径向上攀登，约有二三里左右，抵达神女峰顶。向下望去，山深谷幽，景『色』特别美妙。仙人渡瀑布的水雾弥漫而来，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。
难怪能引来神女游玩，入山采『露』。
举目环望，秀丽山水尽入眼底。洛江运河，烟波浩淼，舟帆点点，尽在脚下。
张博万不是个爱叨唠的人，一路游山玩水，每至一景，就为陈铮讲述相关的神话传说。前至远古，后至今朝，尽在他的话语之中。
每一个传说中，都有神仙出没，其中含意不言而明。
遥看仙人渡风光，陈铮脑中一道灵光闪现，惊呼道：“莫延昭开辟洞天之所，就在仙人渡？”
“哈哈哈……”
张博万闻言，大笑起来。
“陈兄果然灵慧，闻弦歌而知雅意。”
对陈铮赞了一句，张博万的神『色』忽然变的严肃起来，正声说道：“据张某得到消息，莫延昭三月初三，于仙人渡开辟洞天。”
陈铮皱起了眉头，面带疑『惑』问道：“仙人渡真有仙人出没？”
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传，方缙先生辅佐周武帝平定天下，功成身退，携子隐居于仙人渡，烧丹炼气，父子二人先天在此‘得道成仙’，故便称为仙人渡，意为仙人飞渡之意。”
张博万闻言，收敛了气机，转身对陈铮笑道：“今日天气极好，陈兄可愿与我同游仙人渡，一览仙人渡风光？”
面对邀请，陈铮欣然应同，和声笑道：“故所愿尔！”
仙人渡位于神都东南，临洛江运河，相传周室方缙父子在此成仙而得名，被誉为神都九景之一，“仙人古渡“。
周室初年，这里曾是一处渡口，洛江从这里经过，江水悠悠，千里流来，环绕渡口六十里，曾是人们出行和货物运输的主要通道。
因此，在周室之前，这里就是汇通南北的要地。
方缙成仙之前，这里还有古传说流传。
此地古称谷阳县，周武帝灭乾，谷阳县城破，县令不愿以身侍周，逃亡至此，后有追兵，苦无船只渡河，忽有老翁驾木而至，呼曰:“渡此生!渡此生!“县令乃乘而渡之，登岸回视，老翁及木不知去处，县令恍然有所悟，知乃仙人也。
此事被方缙得知，与左右言说：“谷阳有仙，欲渡人矣！”遂弃官，携子隐居，潜修百二十年，破空而走。后十八年，其子亦随，仙人渡之名由此流传。
周灭梁立，梁高祖喜称此地有仙迹，天下灵秀汇聚，遂建都，大兴土木。
梁以后，各朝皆以此为天下中心，称为中州。
沧海桑田，洛江改道，仙人渡亦衍变了神都九景之一。
赵宋时，有诗颂曰：“仙人去后渡空留，不见仙人见渡头。两岸平沙曾过客，一湾流水且横舟。远天帆影谷阳暮，落日雁声芦获秋。槎返何年寻故迹，无边芳草绿芳洲。
这位诗人追怀仙人，寻觅故迹，感叹时光不在，渡口长留。
宋灭，离朝高宗皇帝年间，一位大臣游仙人渡，曾写了一首《过谷城县》的感怀诗:“布帆秋饱筑阳风，古渡旌旗蔽日红。”
张博万“博古通今”，文化涵养极深，为陈铮介绍仙人渡时，各种典故信手而拾，听者入『迷』，对当年于此隐居的方缙羡慕万分，恨不能以身代之，破碎虚空而去。
“唉，逝者如斯夫，沧海变桑田。”
陈铮对张博万不由刮目相看，没想到此人还有如此多愁善感的一面。自己与之相比，到成了一个满脑子肌肉的赳赳武夫，毫无一丝趣味。
“仙人渡有一座神女峰，不可不游！”
而后远离了瀑布，来到一座山前。此山一体两峰，三五百米高，原本是座很普通的小山。但“山不在高，有仙则灵”，相传赵宋年间，太祖于此隐修，曾遇神女指点。
大体的传说是这样的：某日，九天之上有神女下界，来仙人渡中采『露』，被美景所『迷』，登山游玩。太祖识破神颜，请教天人之道，大道之秘。
神女感其求道心坚，惜心指点，便有了后来的《太玄经》，神女峰由此而来。
一边听张博万讲古，一边沿山径向上攀登，约有二三里左右，抵达神女峰顶。向下望去，山深谷幽，景『色』特别美妙。仙人渡瀑布的水雾弥漫而来，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。
难怪能引来神女游玩，入山采『露』。
举目环望，秀丽山水尽入眼底。洛江运河，烟波浩淼，舟帆点点，尽在脚下。
张博万不是个爱叨唠的人，一路游山玩水，每至一景，就为陈铮讲述相关的神话传说。前至远古，后至今朝，尽在他的话语之中。
每一个传说中，都有神仙出没，其中含意不言而明。
遥看仙人渡风光，陈铮脑中一道灵光闪现，惊呼道：“莫延昭开辟洞天之所，就在仙人渡？”
“哈哈哈……”
张博万闻言，大笑起来。
“陈兄果然灵慧，闻弦歌而知雅意。”
对陈铮赞了一句，张博万的神『色』忽然变的严肃起来，正声说道：“据张某得到消息，莫延昭三月初三，于仙人渡开辟洞天。”
陈铮皱起了眉头，面带疑『惑』问道：“仙人渡真有仙人出没？”
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