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; 我观这水客，非此法不能活命。”
周文英问：“可是何物极为难得？”
二魂魄离位，上古卜医案
苏正卿说：
“不只是难得，而且难以启齿；
需准备木命c火命c水命未婚女子3名；
需准备刚刚生产妇人紫河车（胎盘）3枚；
需准备刚刚哺乳健壮妇人3名；
另备老山参少许切片。”
司马都问：“老山参，传说老山参含在嘴里，可以续命，为何还要若多女子？”
苏正卿苦笑一下：
“我想到两位上官必然有此一问；
口衔接山参片，不是能够续命，而是吊命，吊一口气，以待多撑一时罢了；”
周文英又说：
“这处子三名，虽然难寻，也未必不能，只是名节一道有亏，若是嫁入此人门内，也算有救命之恩，必能被善待；
妇人紫河车，药铺也时而有之；
妇人之乳，某听说疗治人眼疾，也是有的；
以上三者，粗看难寻，细听，倒也不很难得。难道？”
苏正卿说：
“正如大人所想，那游侠儿是个过阴的教门里头呆过的，他们老祖，却要用另一个方子；
找几个童子，团坐一处，借童子盛阳真气，那些童子受不得痛，呼喊挣扎，真气发散，那老祖凭这个，也要多活许多年；但取人童子，只在饥荒之年，方才易得，故而寻常教中长老，也不过能够取些处女罢了；
那紫河车，需刚刚诞下麟儿的，也万万不得晾晒烹煮，必要健壮妇人，取新鲜的切碎，绞汁服下，一日一个；
那妇人，是要亲身怀抱偎依，慢慢喂乳。”
司马都和周文英面面相觑，司马都谨慎地说：
“苏先生，妇人，但有哺乳者，可以借一些不打紧，紫河车，药铺也常有，能不能，少些步骤，试试看？若是不然，与名节，嗯，不宜呀。”
苏正卿道：
“区区不才，何尝不知，故而我家这一道法子，临死方传，秘不外宣。
某青春鼎盛，但是祖上是验过方子的，祖上因此追究医理，这道法子，有几道讲究；
第一，要用在垂死之人，方才效果最好，濒死之人，魄门将开，这童真/童贞阳气，方得易入于内；童男童女，怀抱之而不觉冷厉；
第二，本草有云天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车，显然非他金石草木之类所比，其滋补之功极重，久服耳聪目明，须发乌黑，延年益寿，但究竟其实，紫河车炮制之后，乃易于保存尔，对于功效，百不存一，紫河车需产后尽快绞汁服下，这其实在不少家藏经方中有密存，只是受产妇和胎儿本身体质疾病影响过甚；生绞汁，状若禽兽，故常人不取也，非药之非。
第三，易得，既然人乳可取，牛乳c羊乳，乃至猪乳c狗乳，是否也可以用呢？
非也，这第三方重在妇人依偎喂食，濒死之人，其情可怜，新妇哺乳，易生怜悯，怜悯动情，之中，自然多滋生血肉有情之物，比之鹿血c虎鞭，更有生气，但是对人体确实无碍，对于受者而言，最容易濒死体验中引发回想少时母亲怀中生境，魂灯摇动，甚至有新死而回应者。
凡此三种，也不是人人都有机缘的，寻常人用处，易生邪念，魄门不开，魂灯贪摇，邪灵鬼乘，多行二三次者，不是人入鬼魅，就是荒淫贪色，可谓百死一生。故而虽然记录此法，但绝不宣扬此道，便是自家至亲，也多做布置，轻易不泄露。
比如将家
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; 我观这水客，非此法不能活命。”
周文英问：“可是何物极为难得？”
二魂魄离位，上古卜医案
苏正卿说：
“不只是难得，而且难以启齿；
需准备木命c火命c水命未婚女子3名；
需准备刚刚生产妇人紫河车（胎盘）3枚；
需准备刚刚哺乳健壮妇人3名；
另备老山参少许切片。”
司马都问：“老山参，传说老山参含在嘴里，可以续命，为何还要若多女子？”
苏正卿苦笑一下：
“我想到两位上官必然有此一问；
口衔接山参片，不是能够续命，而是吊命，吊一口气，以待多撑一时罢了；”
周文英又说：
“这处子三名，虽然难寻，也未必不能，只是名节一道有亏，若是嫁入此人门内，也算有救命之恩，必能被善待；
妇人紫河车，药铺也时而有之；
妇人之乳，某听说疗治人眼疾，也是有的；
以上三者，粗看难寻，细听，倒也不很难得。难道？”
苏正卿说：
“正如大人所想，那游侠儿是个过阴的教门里头呆过的，他们老祖，却要用另一个方子；
找几个童子，团坐一处，借童子盛阳真气，那些童子受不得痛，呼喊挣扎，真气发散，那老祖凭这个，也要多活许多年；但取人童子，只在饥荒之年，方才易得，故而寻常教中长老，也不过能够取些处女罢了；
那紫河车，需刚刚诞下麟儿的，也万万不得晾晒烹煮，必要健壮妇人，取新鲜的切碎，绞汁服下，一日一个；
那妇人，是要亲身怀抱偎依，慢慢喂乳。”
司马都和周文英面面相觑，司马都谨慎地说：
“苏先生，妇人，但有哺乳者，可以借一些不打紧，紫河车，药铺也常有，能不能，少些步骤，试试看？若是不然，与名节，嗯，不宜呀。”
苏正卿道：
“区区不才，何尝不知，故而我家这一道法子，临死方传，秘不外宣。
某青春鼎盛，但是祖上是验过方子的，祖上因此追究医理，这道法子，有几道讲究；
第一，要用在垂死之人，方才效果最好，濒死之人，魄门将开，这童真/童贞阳气，方得易入于内；童男童女，怀抱之而不觉冷厉；
第二，本草有云天地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车，显然非他金石草木之类所比，其滋补之功极重，久服耳聪目明，须发乌黑，延年益寿，但究竟其实，紫河车炮制之后，乃易于保存尔，对于功效，百不存一，紫河车需产后尽快绞汁服下，这其实在不少家藏经方中有密存，只是受产妇和胎儿本身体质疾病影响过甚；生绞汁，状若禽兽，故常人不取也，非药之非。
第三，易得，既然人乳可取，牛乳c羊乳，乃至猪乳c狗乳，是否也可以用呢？
非也，这第三方重在妇人依偎喂食，濒死之人，其情可怜，新妇哺乳，易生怜悯，怜悯动情，之中，自然多滋生血肉有情之物，比之鹿血c虎鞭，更有生气，但是对人体确实无碍，对于受者而言，最容易濒死体验中引发回想少时母亲怀中生境，魂灯摇动，甚至有新死而回应者。
凡此三种，也不是人人都有机缘的，寻常人用处，易生邪念，魄门不开，魂灯贪摇，邪灵鬼乘，多行二三次者，不是人入鬼魅，就是荒淫贪色，可谓百死一生。故而虽然记录此法，但绝不宣扬此道，便是自家至亲，也多做布置，轻易不泄露。
比如将家
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