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    女婴还没有牙,她咀嚼浓雾的状态就像是在咀嚼母亲的胸膛。

    微微撅起的小嘴略带一丝倔强,她的眼睛睁开,左顾右盼,望向第五玄的时候,好像能望透浓雾直视第五玄的双眼。

    这真是个怪异的女婴。

    “感觉她像个图腾,多过女婴。”

    月图腾也许只是随口一说,但第五玄却颇为认同。

    “如果她真是图腾,那她是哪个部落的图腾呢?”

    第五玄呢喃着,目光落在女婴的额头上。

    那里有一个三角形的胎记,中央竖着三道,左右两道圆润,中间的短小略显粗壮。

    这胎记看起来像是在一个三角中有一只竖眼,当第五玄直视它的时候,隐隐觉得它也在直视自己。

    “她不可能真是图腾吧,毕竟”

    话到一半,月图腾自己停住了嘴巴。

    毕竟牛可以成为图腾,狼部落的贪狼也是图腾,没道理人就不能成为图腾。

    但一直以来,这些图腾灵都本能的排挤人类成为图腾,因为人类是图腾的信徒。

    如果信徒成为自己,那还有谁会相信自己?

    这样的悖论让图腾灵不敢相信这种可能,但第五玄却不会陷入这样的思维死角,因为他自己就是人类,至少灵魂如此。

    没道理牛c狼c熊都可以成为图腾,到了人类这里反而不行了。

    判断一个图腾的好坏,不应该以他由什么成为图腾这一点作为依据,毕竟大多数图腾都是石头,难道石头比人类更聪明,所以更容易成为图腾?

    这样的答案显然是扯淡,那么是什么成为图腾?

    通过第五玄多年的观察,最后结果还是归结在信仰上:由足够多的人进行足够虔诚的信仰,就会诞生独属于这些人的图腾。

    图腾既是人类自己制造的,也是人类所信奉的,这一点在前世也并不稀奇。

    以公司的角度来说,一个好公司的愿景多数是由少数人提出,最后得到多数人拥护的,不乏一些员工把企业愿景看的至高无上。

    如果从公司的角度看太过松散的话,不如换做宗教的角度去看。

    人类创造了各种神,然后再去信仰他,前人尚知真假,后人已经完全进入这种信仰的怪圈,最好玩的是:后人会不停的补充前人创立的信仰,并且觉得他本就是那个样子。

    如果细看诸神,他们在不同的时期有不同的形象,有时候代表禁锢c有时候代表坚持c有时候代表自由c有时候代表放逐,而人们总能恰到好处的使用他们。

    当把这些问题想清楚,反过来看,人类成为自己的神,也并不是不可接受的。

    “虽然很少,但她确实在吸收你的浓雾。”

    日图腾的声音响起,他的脸上带着诧异的表情,望着被女婴吸允的浓雾。

    那浓雾随着女婴嘴巴的吸允,有一丝丝落入她的口中,甚至随着她吞咽的动作而进入肚子里,这着实让人惊诧。

    “以后多关注一下就是,也不忙着下结论。”

    第五玄的目光向大海方向望了一眼,嘴上随意的说着,心中却颇为复杂。

    霸下也好,大王八也好,还有这个女婴,都是从海上来的。

    大海中究竟有什么?这么多诡异的存在为什么都是从海中来?

    这样的疑惑无人能给第五玄答案,他也只能把一切压在心中,对女婴也只能多加监管。

    “霸下,回部落吧。”

    确认了这些凶兽的目标,也确认了女婴的异常,再留在这里吸引凶兽的意义就不大了。

    有八代巫的妻女在,霸下战斗起来也不方便,因此第五玄没有在此缠斗的想法。

    霸下的身影迎着风雪向着部落临时驻停的地方前进,隐约可见周围的风雪中有凶兽徘徊,但碍于霸下的体魄,它们终究没敢冲过来,这让在图腾中准备战斗的日图腾好一阵失望。

    回到部落,第五玄与八代巫说明情况,并询问他解决之道。

    若是八代巫收养的这个女婴一直在这些老幼妇孺中,左右有凶兽徘徊,危险会很大,出于安全考虑,这样做并不好。

    但事涉八代巫妻女,第五玄不好自己做决定,所以询问他的意思。

    “让我的妻女跟着您吧。”

    八代巫最后做出选择,第五玄心中也是这样的想法。

    女婴跟着自己,少了凶兽伤害到老弱妇孺的可能,同时也方便第五玄监视。

    第五玄重新让霸下拖着八代巫的妻女离开,奔着前队而去

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