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这不可能,不可能吧,你是在开玩笑吧。”

    王教授则表情严肃,一脸认真地说:“我没在开玩笑,那位道士就住在南面的山上,离这里将近二百里山路,他现在应该九十多了,原本他是国民党中央研究院的研究员,也是专门研究考古的,算是咱们这个行业的老前辈了,建国后,才去那座山上做了道士。”

    “您既然对他有所了解,我最想知道的是——那人是否真有这么大的本领?能用一种特殊的方法,让男人怀上一种怪胎?”秦晴仍然一脸难以置信的表情。

    这次王教授回答的倒是挺干脆:“说实话,至于他有没有这种能力,我也不太清楚,不过可以肯定的是,他确实是个奇人。

    这个道士的俗名叫裴南玉,从小出生在书香门第,父亲是清末民初的考古学者,而且是第一批留德学生,也算是第一个系统学习西方考古学的中国人。在这样的家庭氛围的熏陶下,这个裴南玉算是学贯中西,对考古学更是积学深厚。

    年轻轻轻,是成为当时最权威的考古学家之一,除了考古学外,他对中国的道教,也有极深的研究,在一九四九年之后,他就出家做了道士,潜心研究道家学说,算是个学界的传奇人物。如果要是查阅民国时代考古刊物,依然能看到很多他撰写的文章。

    据说,在抗日战争时期,他带领七八人,负责转移文物,但被日军一个大概有十多人的小分队,堵在一条峡谷里,峡谷的尽头c还有两侧,都是高耸入云的悬崖峭壁,那个峡谷就像是一个死胡同,有点和小城西面的那个夹道很像,而日军从峡谷口进来,步步紧逼,裴南玉他们退无可退c逃无可逃,眼看就要束手就擒,而那些珍贵的文物,也要落入日军手里。

    但诡异的是,裴南玉竟然带着这七八个人逃了出来。在这种困境中,他是用什么方式逃出来的呢?

    据说,就是用了道家的一种秘术——裴南玉先从背包里拿出几根香,让每个人点着拿在手中,然后又拿出一个特殊的笛子,吹了几声,顿时,几百只狼从四面八方,往峡谷内猛冲进来,这让那些日本人措手不及,他们胡乱的开枪,用刺刀挑,但都无济于事,很快就被狼撕吃的尸骨狼藉,这群狼吃完这些日本人后,并没继续往峡谷内走,而是又跑进了大山里。

    就这样,裴南玉一行成功解围。

    道家因为大都在人迹罕至的深山老林中隐居,所以他们有对付各种猛兽的秘术,不但知道这些野兽最怕什么,也知道如何才能召唤c激怒野兽,当面对日军围困时,裴南玉就用了这些秘术。

    经过这件事,裴南玉一时间成了名人,连当时最著名的报纸——上海的《申报》,也连篇累牍大规模报道了这件事,当然,也有很多知识分子对此也大力鞭挞,他们认为这种事,肯定是裴南玉为了出名而蓄意捏造,说这只是一种巫术和迷信,中国人之所以被日本人入侵,就是因为人民愚昧,才造成国家羸弱,要想自强,就必须革除迷信,提倡科学。

    但裴南玉本人对这件事却从没回应过,他对这些毁誉好像全不在意,显得非常低调。后来,他就跑到了这里大山中的道观里,成了一名道士,专心修行,不问世事。”

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