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说是太难适应了,周围的人穿的衣服都很奇怪,而且说得话他也听不懂,这让他更加怀念以前的生活,唯一让他感到安慰的是,他发现自己新的身体很年轻,大概只有三十岁左右。

    每天睡觉时,朱元璋都希望一觉醒来时,再次回到以前熟悉的生活中,但这种情况却从没发生,随着时间一年年过去,他也渐渐适应了新的生活c新的环境,也学会了新的语言。

    而且他渐渐越来越相信那些人的话——他的确是 “投胎转世”了。

    他还特地找了很多历史书,用了几年时间,去了解在自己 “死了”之后,这个世界上都发生了些什么事,尤其是看到自己明朝的历史时,知道了自己 “死后”,他的四儿子和孙子为了争夺皇位,发动了战争,以儿子战胜告终,而孙子却被活活的烧死了,这让他感到无比痛心。

    经过七八年后,朱元璋才慢慢的适应了新的生活,但他总有一种生活在梦中的虚幻感,不知道哪个自己是真的——是过去上的那个朱元璋的经历是真的?还是现在自己一个普通老百姓的生活是真的?自己究竟是谁,这让他有种错乱感,而这种错乱感,让他感到一切都那么的虚幻。

    他在小镇里认识了一个朋友,两人相识了十多年后,变得无话不谈,一天夜里,两人喝醉后,朱元璋就把自己内心的这个秘密,告诉了那个朋友,而他那个朋友却认为朱元璋患上了臆想症,还说这是一种精神病,会让人把臆想出来的经历,当成自己真的的亲身经历。

    并一再催促朱元璋去治疗。

    从那之后,朱元璋就再也敢给人说过这个秘密,只是夜深人静的时候,会把这些经历写了出来。

    他隐约感到,森林中的那些人,不知究竟是什么来历,为什么帮他用这种方式 “投胎转世”,但以他的精明,他却能够断定,森林中的那些人这么做,肯定是有目的的,而自己也许就是他们的一个工具而已。

    朱元璋还注意观察了那个小镇上的人,发现了那个小镇上有很多怪异的人,因此朱元璋猜测,那个小镇也许是一个基地,各种怪异的人物,都集中在那里,彼此毫无联系,但却又好像为了一个共同的目标。

    朱元璋还时常会想到那个年轻的道士,他知道,自己之所以有这种经历,可能就与那个年轻道士有关,而那个年轻的道士究竟是什么人呢?会不会与那些森林中的人也有关系呢?

    第三个故事。

    鲁班造一个木鸟,可以在天上飞三天三夜,这好像只是个传说,因为后世没人能做出这种木鸟,而施方却有缘亲眼见过这种神秘的木头鸟。

    有一年,施方去一个大山里实地考察时,遇到了一个老头,那个老头是专门贩鸟卖的,因为在那个大山里,鸟类的品类很多,而且有些长得非常漂亮,所以那个山里的一些人,专门抓捕这种鸟,然后卖到外地去,而且这种行业的收入还不错。

    不过这行并不好做,需要对各种鸟的生活习性了如指掌,而且还会很多捕鸟的方法。

    他听那个老头说,几十里外另外一个村的村民,捕鸟技术极好,总能捕到最漂亮c最珍惜的鸟。据说他们就是用一种木头鸟来捕鸟的,而那种木头鸟就是鲁班传下来的。

    但这种事,那个村里人却不轻易跟外人说。而那个村庄的人都姓鲁,并自称都是鲁班的后人。

    施方听到这件事后,非常感兴趣,就长途跋涉两天,终于在一个封闭的大山里,找到了这个小山村,没进入那个小山村之前,施方觉得那个小山村应该很特别,但到了那个小山村之后,才发现那个小村庄一切都很平常,和周围其他的小山村,没有任何区别。

    唯一有些特别的是,几乎在每家里,都有一个木头做的磨盘。

    一般的磨盘,都是石头的,但唯有这个村的所有磨盘c都是木头制造的,而且这种磨盘却并不用来磨任何东西,而是用来祭拜的。施方问村里的人,他们会不会做那种木头鸟,但村里的人没有一个说会的。这让施方感到很失望,他住了几天后,就回去了。这次之行,算是一无所获。

    但在回来之后,施方静下心来,详细回忆这次去那个村的经历时,忽然想起来一个细节——每当走到那种木头磨盘时,施方就会有一种晕眩感,这种晕眩感虽然很轻微,但几乎走到每家的木头磨盘时,都有那种感觉。而且木磨盘上面,还都有些鸟屎,难道那个磨盘就和木头鸟有关?

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