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昨天，叶云听了一节刘澜老师的课，又升级了一个旧的认知。叶云想说，去年叶云说过一期“德不配位”的观点，主要是根据“能力”与“德行即态度”这两个维度，可以把员工分为四种，即有才有德c有德无才c有才无德c无才无德，另外也有“上c中c下等人”之类的分法。叶云认为，以上这种分类方式非常流行，但这却存在一个很大的漏洞，主要分以下三点说说。第一，能力水平的判断，我们还能通过一些比较客观事实作为参考，很清楚知道谁的能力强，谁的能力弱，基本可以判断个八九不离十了。第二，然而德行即态度的判断，这个词太模糊了，一不心则就有可能会伤害到真正优秀的下属，因为态度好坏的判断，一般取决于主观认知，没有一套客观的标准。第三，比如有这样两个下属，一个是上级让干什么就干什么，另一个则会经常来给上级提意见，那上级最终会认为哪个下属态度更好呢？叶云还想说，由于“态度”这个词的维度太虚c容易走偏，所以可以尝试采用“独立思考”与“积极主动”这两个维度，来作为判断用人标准，才可能会更合适。这种方式的两个维度，其实就是把态度给更加具体化了，也更容易判断了。
昨天，叶云听了一节刘澜老师的课，又升级了一个旧的认知。叶云想说，去年叶云说过一期“德不配位”的观点，主要是根据“能力”与“德行即态度”这两个维度，可以把员工分为四种，即有才有德c有德无才c有才无德c无才无德，另外也有“上c中c下等人”之类的分法。叶云认为，以上这种分类方式非常流行，但这却存在一个很大的漏洞，主要分以下三点说说。第一，能力水平的判断，我们还能通过一些比较客观事实作为参考，很清楚知道谁的能力强，谁的能力弱，基本可以判断个八九不离十了。第二，然而德行即态度的判断，这个词太模糊了，一不心则就有可能会伤害到真正优秀的下属，因为态度好坏的判断，一般取决于主观认知，没有一套客观的标准。第三，比如有这样两个下属，一个是上级让干什么就干什么，另一个则会经常来给上级提意见，那上级最终会认为哪个下属态度更好呢？叶云还想说，由于“态度”这个词的维度太虚c容易走偏，所以可以尝试采用“独立思考”与“积极主动”这两个维度，来作为判断用人标准，才可能会更合适。这种方式的两个维度，其实就是把态度给更加具体化了，也更容易判断了。