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本无法安眠。

    史老柒把几个年轻人叫到一起来,给他们一瓶酒:“喝点会好些。”

    外面那个被剖了肠子的家伙的惨叫声已经渐渐平息,但程祁觉得自己脑海中还翻腾着尖锐的惨叫,简直无法平息。

    他接过酒瓶狠狠地灌了一大口,然后递给黄阳,酒瓶转了一圈儿,回到史老柒手上的时候,还有大半瓶。他给自己也灌了一口之后道:“你们都知道汴京有个牙市吧。你们知道那里面……被当做货物一样出卖的人是从哪里来的吗?”

    牙市是汴京非官方的一个人口交易市场,主要出售各类奴隶,有良心的大宋士大夫们都一再呼吁要彻底禁绝跨国人口贸易,但是他们家里的貌美的波斯女奴却从来不见减少。

    “最先做起来贩奴生意的是阿拉伯人,他们从草原上掠夺斯拉夫人,把整个村子的亚美尼亚人变卖,公开叫卖一切异教徒和异端,尤其是黑人、突厥人和波斯人。南海的种植园经济就是建立在阿拉伯人的奴隶贸易基础上。”

    “种族之间的奴隶贸易持续了上千年,在河中地区也不能例外。突厥人也曾经大规模的贩卖唐朝遗民给阿拉伯人,由此火药和造纸术被传播到了西方。塔吉克人也曾经被当作奴隶反复出售给不同的强力部族。”

    “塞尔柱突厥帝国覆灭之后,其遗民依然顽固地抗拒夏人的统治,不断地掀起叛乱。因此历代夏王都要对其实行绝罚。将其谴责为罪民。”

    “绝罚?罪民?”

    “绝罚是夏王朝神权体制中最终极的刑罚。被处罚的是整个部落、家族。被处罚的对象失去全部的土地、财产和人身支配权。一切都失去了,全都成为国家的财产。而他们也被称之为罪民。”

    “太残酷了……这笔诛九族有过之而无不及啊。”郭山又喝了一口酒道。

    “残酷总是相对的。如果夏王朝仅仅是因为残酷就绝罚自己的臣民的话,是无法维系这么长时间的统治的。你们都知道夏王朝是信佛教的,西域的诸多小国原本也都是信仰佛教的国度,从天竺向北,经吐火罗到河中、西域一直到河西走廊,都是万里的佛国。玄奘大师也是走这条路历经九九八十一难才取回真经。”

    “但是,夏王朝西迁以来,却发现这一路的佛国都已经湮灭,昔日的寺庙都被推倒,和尚被残酷的杀死,信佛的民众被迫改了信仰……”

    “所以说,这是一场以宗教为名义的战争?”程祁低声问道。

    “你可以这么说吧,佛化西域、河中乃至天竺,是夏王朝凝聚自身的动力。而在这一过程中必然要遭受巨大的阻力,这种阻力让离开了故土的西夏人团结起来,在群狼环伺的西域生存下来。并且能够因此而获得来自东土的佛教信众源源不断的财力支持。”

    “那么这和牙市有什么关系呢?”

    “请稍等一下,让我喝了这口酒。”史老柒道:“简单的来说,西夏在这里的征服模式就是灭国、掠夺,然后强制部落改宗佛教,如果有叛乱分子就对整个部落实行绝罚,屠杀和掠夺奴隶从未停止过——你们有没有想到过一个问题,西夏人进入西域是

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