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可放，万一以后姬昌得知这事情之中的曲直，岂不是要倾整个西岐的兵力，造反。”
纣王顿时觉这话有道理，便对于姬昌的释放的事情，再次押后，等到时机成熟的时候，再说放姬昌一事。
而此时，伯邑考的那些随从，知晓了纣王与妲己的对伯邑考做下的事情，连夜便是返回了西岐，将这事禀告给了二公子姬发得知。
姬发听言，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫适大叫道“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨。我等主公遭囚羑里。
虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王；今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，君臣之义已绝，纲常之分俱乖。
今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，今已如此，何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，剿戮昏君，再立明主。正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节！”
只见两边武将听南宫适之言，时有四贤c八俊；辛甲c辛免c太颠c闳夭c祁公c尹积，西伯侯有三十六教习子姓姬叔度等，齐声大叫“南将军之言有理！”
众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上，一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。
散宜生此时，却是大怒道“你们这些乱臣贼子，是想至老大王于死地吗？不知道侯爷此时在朝歌受难？”
顿时，听了散宜生的话，众文武才想到了姬昌还在朝歌之中，若是他们现在造反，纣王定然先杀姬昌立威祭旗。
南宫将军知道了自己的鲁莽，差一点便是酿成了大错，忙即便是跪下说道“都怨臣是个粗人没有想到这么多，还请二公子治罪。”
姬发罢了罢手，他知道南宫将军也是想为自己大哥报仇，自己先前不也是有了举兵杀入朝歌的想法吗？
散宜生再次走了出来，说道“如今朝歌之中，大权被奸臣把控，我连夜赶往朝歌，想办法贿赂尤浑与费仲二人，让他们二人在纣王的面前说好话，定然可以放侯爷归来。”
姬发却是不理解，问道“为何要打点尤浑费仲，去找丞相比干岂不是更好？”
散宜生摇了摇头，心知，这姬发还小，不懂人情世故，只能解释道“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸。昔日侯爷往朝歌之日，演先天之数，七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接。言犹在耳，殿下不听，致有此祸。况又失于打点，今纣王宠信费c尤二贼，临行不带礼物贿赂二人，故殿下有丧身之祸。为今之计，不若先差官一员，用重贿私通费c尤，使内外相应；待臣修书，恳切哀求。若奸臣受贿，必在纣王面前以好言解释。
老大王自然还国，那时修德行仁，俟纣恶贯满盈，再会天下诸侯共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服。不然，徒取败亡，遗臭后世，为天下笑耳。”
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可放，万一以后姬昌得知这事情之中的曲直，岂不是要倾整个西岐的兵力，造反。”
纣王顿时觉这话有道理，便对于姬昌的释放的事情，再次押后，等到时机成熟的时候，再说放姬昌一事。
而此时，伯邑考的那些随从，知晓了纣王与妲己的对伯邑考做下的事情，连夜便是返回了西岐，将这事禀告给了二公子姬发得知。
姬发听言，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫适大叫道“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨。我等主公遭囚羑里。
虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王；今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，君臣之义已绝，纲常之分俱乖。
今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，今已如此，何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，剿戮昏君，再立明主。正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节！”
只见两边武将听南宫适之言，时有四贤c八俊；辛甲c辛免c太颠c闳夭c祁公c尹积，西伯侯有三十六教习子姓姬叔度等，齐声大叫“南将军之言有理！”
众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上，一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。
散宜生此时，却是大怒道“你们这些乱臣贼子，是想至老大王于死地吗？不知道侯爷此时在朝歌受难？”
顿时，听了散宜生的话，众文武才想到了姬昌还在朝歌之中，若是他们现在造反，纣王定然先杀姬昌立威祭旗。
南宫将军知道了自己的鲁莽，差一点便是酿成了大错，忙即便是跪下说道“都怨臣是个粗人没有想到这么多，还请二公子治罪。”
姬发罢了罢手，他知道南宫将军也是想为自己大哥报仇，自己先前不也是有了举兵杀入朝歌的想法吗？
散宜生再次走了出来，说道“如今朝歌之中，大权被奸臣把控，我连夜赶往朝歌，想办法贿赂尤浑与费仲二人，让他们二人在纣王的面前说好话，定然可以放侯爷归来。”
姬发却是不理解，问道“为何要打点尤浑费仲，去找丞相比干岂不是更好？”
散宜生摇了摇头，心知，这姬发还小，不懂人情世故，只能解释道“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸。昔日侯爷往朝歌之日，演先天之数，七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接。言犹在耳，殿下不听，致有此祸。况又失于打点，今纣王宠信费c尤二贼，临行不带礼物贿赂二人，故殿下有丧身之祸。为今之计，不若先差官一员，用重贿私通费c尤，使内外相应；待臣修书，恳切哀求。若奸臣受贿，必在纣王面前以好言解释。
老大王自然还国，那时修德行仁，俟纣恶贯满盈，再会天下诸侯共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服。不然，徒取败亡，遗臭后世，为天下笑耳。”
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