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sp; 他想要抽出来，但却发现不受控制了，灵魂和大道之力都在逸散，似乎沿着所谓的“空”，不断的散开，几乎要成为这个世界的元。
那时候，其实就是死亡。
关键时刻，辜雀又找到了方法。
以大衍根本的意义，来寻找悖论，寻找其中的不平衡点。
大衍是什么？是固有的一切和无穷无尽的变化。
固有的一切是天衍四十九，无穷无尽的变化，是那其中之一的异数。
这“空”是什么？是没有桎梏，也就是没有一切，是无穷无尽的某种意义。
但无穷无尽，这是一种绝对意义。
本质来说，是一种永恒。
大衍是永恒吗？
是！也不是！
永恒即意味着不变！而大衍必须是变化的。
那么就会出现一个结果——定期的永恒，不断的变化。
永恒的变化，以期限的形势出现，期限的变化打破了“永恒”不变的窠臼，再衔接之后的变化，才能实现真正的变化。
那说明自己这种灵魂的逸散是有限的，它不是永恒的“空”，而是在某个不确定时刻，会出现收缩。
一定是这样！
这才是大衍的本质！
永恒的变化，变化的永恒，二者结合，才是真正的无穷尽的变化，才是真正的大衍。
所有人只看到了第一点，只看到了大衍是永恒的变化，却看不到，永恒也是在变化的。
大衍！
辜雀发现自己在朝着大衍的路进发。
但灵魂不是无限的，根本没有办法触及大衍啊。
只有等待，等待永恒的期限出现，那个“空”收缩点。
它来了！
意识的未知世界，空在收缩，形成了古怪的窒道。
于是辜雀的灵魂撞击在了收缩的壁上，虚无的壁，与灵魂瞬间融合。
但这一瞬间，足以产生某种意义。
触及到大衍的意义。
这一刻，整个大千寰宇十大纪元，在亘古的时空各个时刻，颤抖了起来。
这一刻，广义上无数寰宇，都颤抖了起来。
这种颤抖，是基于大衍的波动。
因为那因为消化寰宇而沉睡的大衍，疯狂涌动了起来。
似乎有某种东西，触及到了它的根本。
sp; 他想要抽出来，但却发现不受控制了，灵魂和大道之力都在逸散，似乎沿着所谓的“空”，不断的散开，几乎要成为这个世界的元。
那时候，其实就是死亡。
关键时刻，辜雀又找到了方法。
以大衍根本的意义，来寻找悖论，寻找其中的不平衡点。
大衍是什么？是固有的一切和无穷无尽的变化。
固有的一切是天衍四十九，无穷无尽的变化，是那其中之一的异数。
这“空”是什么？是没有桎梏，也就是没有一切，是无穷无尽的某种意义。
但无穷无尽，这是一种绝对意义。
本质来说，是一种永恒。
大衍是永恒吗？
是！也不是！
永恒即意味着不变！而大衍必须是变化的。
那么就会出现一个结果——定期的永恒，不断的变化。
永恒的变化，以期限的形势出现，期限的变化打破了“永恒”不变的窠臼，再衔接之后的变化，才能实现真正的变化。
那说明自己这种灵魂的逸散是有限的，它不是永恒的“空”，而是在某个不确定时刻，会出现收缩。
一定是这样！
这才是大衍的本质！
永恒的变化，变化的永恒，二者结合，才是真正的无穷尽的变化，才是真正的大衍。
所有人只看到了第一点，只看到了大衍是永恒的变化，却看不到，永恒也是在变化的。
大衍！
辜雀发现自己在朝着大衍的路进发。
但灵魂不是无限的，根本没有办法触及大衍啊。
只有等待，等待永恒的期限出现，那个“空”收缩点。
它来了！
意识的未知世界，空在收缩，形成了古怪的窒道。
于是辜雀的灵魂撞击在了收缩的壁上，虚无的壁，与灵魂瞬间融合。
但这一瞬间，足以产生某种意义。
触及到大衍的意义。
这一刻，整个大千寰宇十大纪元，在亘古的时空各个时刻，颤抖了起来。
这一刻，广义上无数寰宇，都颤抖了起来。
这种颤抖，是基于大衍的波动。
因为那因为消化寰宇而沉睡的大衍，疯狂涌动了起来。
似乎有某种东西，触及到了它的根本。