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sp;  因为无法感同身受,善良的人会去换位思考的可怜同情,但实际,善良的人,也照样没法感同身受的,而不善良的人,更简单了,既然你跪着我又不会痛,我干嘛还要浪费时间去可怜你,同情你呢。

    可怜和同情,这两种东西,可以是一种伪善的证明,但实际,可怜和同情,是一种没丝毫实际意义的情绪。

    甚至于,与其说是在可怜和同情对方,倒不如说是一种兔死狐悲物伤其类的想法导致的情绪出现。

    这些情绪,更多的还是先以自身为主的,这种可怜和同情能给伪善者带来自身的某种满足,他们才会去可怜和同情,甚至于,这种可怜和同情,能够给他们带来一些现实的利益,例如声望名声什么的,他们才会去做这种毫无意义的事情。

    为什么说可怜和同情毫无意义呢?

    除非是彻头彻尾的废物,否则,一个生灵在遭受痛苦的时候,他需要的不是可怜和同情,而是一个摆脱这种痛苦的机会!

    但显然,世间经常去可怜和同情他人的人,一直没能耐或者说不想去给被他可怜和同情的人一个摆脱痛苦的机会,而只会,哇,你好惨啊,我好可怜你,同情你啊。

    如果继续往深处剖析,会发现,可怜和同情,竟然并不是一种正能量的东西,相反,这可怜和同情两种情绪,是最邪恶的负能量。

    首先,对身处痛苦却无法摆脱那种痛苦的人来说,你的可怜和同情,其实在一遍遍的提醒那深处痛苦的人在痛苦之,在提醒对方,他是你们这些能可怜同情别人要低一个档次的,是赤裸裸的歧视

    其次,这种歧视会在一定程度带来一些人的善意,一些并不是让身处痛苦之的人摆脱痛苦的善意,而是一种不劳而获的善意。

    你可怜他,你同情他,你给他物质的关怀,然后,慢慢的,他发现,竟然只需要自己惨一点,可以不努力也能活得滋润的时候,会发生什么呢?

    他将会成为一个变态,他将只会一直去祈求别人的同情和可怜,。

    这只是在他。

    在别人呢,别人看见只要像他这样惨一点,能活得滋润之后,职业乞丐,诞生了。

    但,放心,你的任何行为,在法律面前或许是可能有罪的,但你的任何行为,在天地面前,在世界面前,都是无关紧要的。

    哪怕你做了一件大好事,如同给乞丐施舍的举动,的确是好事儿,可这件好事儿在随着因果律发展下去之后,会诞生出职业乞丐,甚至于采生折割这样的罪孽。

    而采生折割的人贩子的确是干了坏事,职业乞丐也的确是干了坏事,在法律或许是真的有罪的,至于到底是不是真的有罪,大概还是要看钱多钱少的。

    但在天地,在世界面前,采生折割和职业乞丐也依然无关紧要,因为,只要随着时间过去,随着因果律的进行,采生折割和职业乞丐必然会被人们所知,而后,人们再也不会施舍了,而后,没了好处可得,采生折割与职业乞丐会自然而然的消亡。

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