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《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识
等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家
姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。[1-2]
作品名称《百家姓》外文名称《Surnames》创作年代北宋作品出处《百家姓》文学体裁古文作者佚名相关作品《三字经
》《千字文》分类启蒙读物
目录
1作品原文
2部分由来
3作品背景
4作品鉴赏
?作品解读
?版本考究
5后世影响
?启蒙教育
?姓氏文献
?相关法
6作者简介
作品原文
第五言福百家姓终
以上资料来源[3][4]
部分由来
下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来
赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu：唐代为避玄宗名讳，姬姓大臣改姓周。
吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后
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《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识
等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家
姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。[1-2]
作品名称《百家姓》外文名称《Surnames》创作年代北宋作品出处《百家姓》文学体裁古文作者佚名相关作品《三字经
》《千字文》分类启蒙读物
目录
1作品原文
2部分由来
3作品背景
4作品鉴赏
?作品解读
?版本考究
5后世影响
?启蒙教育
?姓氏文献
?相关法
6作者简介
作品原文
第五言福百家姓终
以上资料来源[3][4]
部分由来
下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来
赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu：唐代为避玄宗名讳，姬姓大臣改姓周。
吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后
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