正文 第五十六章 游华龙寺(第1页/共2页)
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第56章游华龙寺收藏了
两人坐87路公交车来到华龙寺的时候已经接近中午，今天逛寺庙的人不多，买好门票后，许飞宇和唐敏一起进寺庙的大厅。
唐敏身高163，单从身材上来讲就很吸人眼球了，再加上长着一张纯正的瓜子脸和不加任何修饰的弯眉c闪着灵动之光的大眼。小巧高挑的鼻梁c略施口红的柔唇使她理所当然的站到了美女的行列里。今天的她没有穿上职业服装，只是随随便便套了一件鹅黄色的羽绒服，看起来颇为协调。
两人走在一起，倒像一对热恋的少男少女，两人有说有笑的进入寺庙大厅。
“许飞宇同学，我们该从哪里玩起？”此时的唐敏完全忘了她的来意。
“老师叫我小宇就好了。”许飞宇不喜欢唐敏叫自己全名，那样显得很生疏。
“好好好。。。行了吧，那以后私下里我就叫你小宇好了。”唐敏洁眉泛了两下，那一刻风情万种，让许飞宇差点迷失。
“老师，你今天特别漂亮！”许飞宇由衷的说道。
“是吗？”唐敏笑呵呵的问道。哪女孩子不想别人称赞自己长得美，唐敏也是女孩子，她也不例外。
“当然了，我觉得老师是世界上最美的女人！”许飞宇知道这回有点夸大了，甜言蜜语谁不会说。
“就会哄我开心。。。”唐敏脸有点发烫，她没想到许飞宇这么大胆。
许飞宇有点尴尬，拉着唐敏向一位打扫佛像的僧人走去。
“师傅，请问寺庙里都有什么好玩的地方？”许飞宇问道。
“敢问施主是来游玩的吧？”僧人一边擦佛像，一边抬头看向许飞宇，问道。
“正是。。。”
“此乃华龙寺第一殿，为弥勒殿。殿的正中供奉着弥勒菩萨。据《弥勒上生经》c《弥勒下生经》，记载，弥勒出身于婆罗门家庭，后为佛弟子，先于佛入灭，上升兜率天（弥勒净土）内院。后下生人间，于华林园龙华树下得道成佛，向天人说法，广度上c中c下三根众生，谓之“龙华三会。”相传龙华寺的名称，就是取弥勒菩萨将在龙华树下成佛之意，所以龙华寺被称为弥勒菩萨的道场，因而建立殿堂供奉弥勒像。这里供奉的弥勒像和其他寺庙一样，相传是中国五代时的布袋和尚（名契此）形象，袒露胸膛，笑口常开。明旸法师咏诗云：布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵；一生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能空天下事，慈怀普治世间疴；华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。”
“哦？还有这等记载？”本来他只是想来消磨时间的，听僧人这么一说后他倒是想更深入的了解一下。
“施主，请随我来。。”说着，僧人停下手边的活儿，指着大殿左侧的寺座。
“第二殿为天王殿。殿两侧是身高4米的四大天王像，面貌圆盛，姿态端严。与别的寺庙天王殿不同的是，这里还供奉着一尊天冠弥勒像。佛教认为，他是现在还住兜率天的弥勒菩萨的法相，他头戴五佛冠佩璎珞，称为天冠弥勒。”
“你们看，这是第三殿为大雄宝殿，是寺内的主殿。殿中供奉三尊金身“华严三圣”。正中是毗卢遮那佛，又称法身佛。左边是文殊菩萨，顶结五髻，身骑狮子，表示智慧威猛。右边是普贤菩萨，身骑六牙大象，表示六度。殿内还陈列一口明朝万历十四年（1586年）铸造的寺钟。
大殿前面西侧供奉着二十诸天，是护持佛法的天神。他们是：大梵天王c帝释尊天c多闻天王c持国天王c增长天王c广目天王c金刚蜜迹c摩醯首罗c散脂大将c大辨才天c大功德天c韦驮天神c坚牢地神c菩提树神c鬼子母神c摩利支天c日宫天子c月宫天子c娑竭龙天c阎摩罗王。塑造精美，形态各异其中鬼子母神像旁边还站立着一个小神像，取材于佛经故事：鬼子母神生性残暴，爱吃别人的孩子，释迦牟尼为了教育她，扣来了她的儿子，并给她讲佛教与人为善的道理。鬼子母神后来带头孩子一起皈依了佛教。大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像，神态生动c庄严。
大雄宝殿后面是一幅大型的海岛壁塑，取材于善财童子求法的佛教故事。善财童子是一位十分好学c谦虚的佛弟子，四处向诸佛求法，先后向53位佛和菩萨求教。佛教称“五十三参”。善财童子求教的第27位菩萨是观音菩萨。塑像的正中是慈禅的观音菩萨在大海中巡游，意为在无边的苦海里救苦救难，普渡众生。画面上有许多两手合十的小善财正在向各方求教。明吟咏《大难宝殿》曰：大雄宝殿坐毗卢，万姓争燃香火炉；白象普贤侍座右，青狮妙德永相辅；华严三圣空中色，般若真宗有里无；罗汉威灵神通显，诸天护卫作歌舞。
第四殿第四殿是1983年重修的殿堂。殿内供奉三尊金身“西方三圣”
，中间是接引佛“阿弥陀佛像”，左边一尊为观音菩萨像，右边为大势至菩萨像。与别的寺院不同的是，这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上，观音本是男的，传到中国后，从南北朝时期起出现了女相，唐代后女相盛行。殿内还悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。
第五开展工作丈室，是寺内方丈布教弘法之处。
第六殿第
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第56章游华龙寺收藏了
两人坐87路公交车来到华龙寺的时候已经接近中午，今天逛寺庙的人不多，买好门票后，许飞宇和唐敏一起进寺庙的大厅。
唐敏身高163，单从身材上来讲就很吸人眼球了，再加上长着一张纯正的瓜子脸和不加任何修饰的弯眉c闪着灵动之光的大眼。小巧高挑的鼻梁c略施口红的柔唇使她理所当然的站到了美女的行列里。今天的她没有穿上职业服装，只是随随便便套了一件鹅黄色的羽绒服，看起来颇为协调。
两人走在一起，倒像一对热恋的少男少女，两人有说有笑的进入寺庙大厅。
“许飞宇同学，我们该从哪里玩起？”此时的唐敏完全忘了她的来意。
“老师叫我小宇就好了。”许飞宇不喜欢唐敏叫自己全名，那样显得很生疏。
“好好好。。。行了吧，那以后私下里我就叫你小宇好了。”唐敏洁眉泛了两下，那一刻风情万种，让许飞宇差点迷失。
“老师，你今天特别漂亮！”许飞宇由衷的说道。
“是吗？”唐敏笑呵呵的问道。哪女孩子不想别人称赞自己长得美，唐敏也是女孩子，她也不例外。
“当然了，我觉得老师是世界上最美的女人！”许飞宇知道这回有点夸大了，甜言蜜语谁不会说。
“就会哄我开心。。。”唐敏脸有点发烫，她没想到许飞宇这么大胆。
许飞宇有点尴尬，拉着唐敏向一位打扫佛像的僧人走去。
“师傅，请问寺庙里都有什么好玩的地方？”许飞宇问道。
“敢问施主是来游玩的吧？”僧人一边擦佛像，一边抬头看向许飞宇，问道。
“正是。。。”
“此乃华龙寺第一殿，为弥勒殿。殿的正中供奉着弥勒菩萨。据《弥勒上生经》c《弥勒下生经》，记载，弥勒出身于婆罗门家庭，后为佛弟子，先于佛入灭，上升兜率天（弥勒净土）内院。后下生人间，于华林园龙华树下得道成佛，向天人说法，广度上c中c下三根众生，谓之“龙华三会。”相传龙华寺的名称，就是取弥勒菩萨将在龙华树下成佛之意，所以龙华寺被称为弥勒菩萨的道场，因而建立殿堂供奉弥勒像。这里供奉的弥勒像和其他寺庙一样，相传是中国五代时的布袋和尚（名契此）形象，袒露胸膛，笑口常开。明旸法师咏诗云：布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵；一生补处成真果，三会龙华阿逸多；大肚能空天下事，慈怀普治世间疴；华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。”
“哦？还有这等记载？”本来他只是想来消磨时间的，听僧人这么一说后他倒是想更深入的了解一下。
“施主，请随我来。。”说着，僧人停下手边的活儿，指着大殿左侧的寺座。
“第二殿为天王殿。殿两侧是身高4米的四大天王像，面貌圆盛，姿态端严。与别的寺庙天王殿不同的是，这里还供奉着一尊天冠弥勒像。佛教认为，他是现在还住兜率天的弥勒菩萨的法相，他头戴五佛冠佩璎珞，称为天冠弥勒。”
“你们看，这是第三殿为大雄宝殿，是寺内的主殿。殿中供奉三尊金身“华严三圣”。正中是毗卢遮那佛，又称法身佛。左边是文殊菩萨，顶结五髻，身骑狮子，表示智慧威猛。右边是普贤菩萨，身骑六牙大象，表示六度。殿内还陈列一口明朝万历十四年（1586年）铸造的寺钟。
大殿前面西侧供奉着二十诸天，是护持佛法的天神。他们是：大梵天王c帝释尊天c多闻天王c持国天王c增长天王c广目天王c金刚蜜迹c摩醯首罗c散脂大将c大辨才天c大功德天c韦驮天神c坚牢地神c菩提树神c鬼子母神c摩利支天c日宫天子c月宫天子c娑竭龙天c阎摩罗王。塑造精美，形态各异其中鬼子母神像旁边还站立着一个小神像，取材于佛经故事：鬼子母神生性残暴，爱吃别人的孩子，释迦牟尼为了教育她，扣来了她的儿子，并给她讲佛教与人为善的道理。鬼子母神后来带头孩子一起皈依了佛教。大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像，神态生动c庄严。
大雄宝殿后面是一幅大型的海岛壁塑，取材于善财童子求法的佛教故事。善财童子是一位十分好学c谦虚的佛弟子，四处向诸佛求法，先后向53位佛和菩萨求教。佛教称“五十三参”。善财童子求教的第27位菩萨是观音菩萨。塑像的正中是慈禅的观音菩萨在大海中巡游，意为在无边的苦海里救苦救难，普渡众生。画面上有许多两手合十的小善财正在向各方求教。明吟咏《大难宝殿》曰：大雄宝殿坐毗卢，万姓争燃香火炉；白象普贤侍座右，青狮妙德永相辅；华严三圣空中色，般若真宗有里无；罗汉威灵神通显，诸天护卫作歌舞。
第四殿第四殿是1983年重修的殿堂。殿内供奉三尊金身“西方三圣”
，中间是接引佛“阿弥陀佛像”，左边一尊为观音菩萨像，右边为大势至菩萨像。与别的寺院不同的是，这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上，观音本是男的，传到中国后，从南北朝时期起出现了女相，唐代后女相盛行。殿内还悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。
第五开展工作丈室，是寺内方丈布教弘法之处。
第六殿第
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