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白玉亭中，江木看着身前的时空宝轮久久不语。
他能够有如今的成就，这时空宝轮当有八成功劳。但是到如今，他也未能知晓时空宝轮得根底。
“唉，算了，不想了，反正这宝物是我的。”江木长嗟叹一声，随后万千符文升腾，化作一方大阵，将白玉亭和外界彻底隔开，仿若化作两方世界一般。
只见这时空宝轮喷涌璀璨光，化作幽深时空门户一道。
江木轻轻一点，点在时空之轮上，刹然，时空之轮化作灵光没入江木识海。
看着眼前黑色的时空门户，江木也未犹豫，抬脚便走出了时空门户。
霎那间，江木只觉得眼前是夜大变，随后他发现自己身处虚空之中，周围亿万彩色气泡闪动迷离辉光，煞是好看。
江木定睛一看，这哪里是什么气泡，着每一颗“气泡”，都是一方世界，或是一方天地，亦或是一方宇宙，还或是一方世界群。
只见一颗气泡之上忽然闪烁无量光，与时空宝轮同宗同源的气息散发而出。
顿时，江木便心领神会，这方世界，便是时空之轮为他挑选出，最适合他的世界。
只见江木心念涌动，周身时空法则波动，其身影便出现在这方世界之前，一靠近这方世界，江木才得以窥见这方世界的真容。
只有五六尺身高的江木在这方世界面前如同微粒一般。
江木抬起右手，手掌轻轻的贴在介于虚无和实质之间的世界壁障，顿时，江木脑海中便有莽莽道音响彻。
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见
欲知造化混元功，且看西游释厄传。”
在触摸到世界壁障得一瞬间，江木便化作无穷金色的光辉，融入这方浩瀚世界之中。
世间有四大部洲，分别是东胜神州，南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺州。
着东胜神州乃是地仙汇聚之地，道门传承所在，在四大部洲之中也是最为祥和的一个部洲，少有妖魔作乱。
而这北俱芦洲，乃是最为混乱的一个部洲，这个部洲环境恶劣，毒瘴丛生，更有万千暴戾妖魔成道，难觅人踪。
南赡部洲则是人族的天下，人族为这个世界的第一族群，拥有者最多的仙人，同时也是这方天地最为因果交杂之地。
最后是西牛贺州，传闻西牛贺州在天地初开之时，亦是混乱之所，人妖混杂，杀戮血腥遍地，令众仙闻之色变。
上古年间，有一大贤者，于西牛贺州诞生，一出生便有异象随身，一手指天，一手指地，寓意天上地下唯我独尊。
这名大贤者，便名为释迦牟尼，释迦牟尼大慈大悲，怜悯众生，甚至见到鹰无食，将饿死，便割己肉以饲鹰，一时间名声传开，闻者皆叹其慈悲。
这一日，释迦牟尼观众生疾苦，心中悲痛难忍，便依靠在菩提树下，思考为何众生疾苦。
后来，释迦牟尼便在菩提树下顿悟，世间众生为何疾苦？因为众生皆有因果业障随身，或许前生，或许前百世轮回，众生皆伤他人以利己身。
因此，便有了因果业力，因果业力随身，便当有疾苦临身，洗刷因果业力。
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白玉亭中，江木看着身前的时空宝轮久久不语。
他能够有如今的成就，这时空宝轮当有八成功劳。但是到如今，他也未能知晓时空宝轮得根底。
“唉，算了，不想了，反正这宝物是我的。”江木长嗟叹一声，随后万千符文升腾，化作一方大阵，将白玉亭和外界彻底隔开，仿若化作两方世界一般。
只见这时空宝轮喷涌璀璨光，化作幽深时空门户一道。
江木轻轻一点，点在时空之轮上，刹然，时空之轮化作灵光没入江木识海。
看着眼前黑色的时空门户，江木也未犹豫，抬脚便走出了时空门户。
霎那间，江木只觉得眼前是夜大变，随后他发现自己身处虚空之中，周围亿万彩色气泡闪动迷离辉光，煞是好看。
江木定睛一看，这哪里是什么气泡，着每一颗“气泡”，都是一方世界，或是一方天地，亦或是一方宇宙，还或是一方世界群。
只见一颗气泡之上忽然闪烁无量光，与时空宝轮同宗同源的气息散发而出。
顿时，江木便心领神会，这方世界，便是时空之轮为他挑选出，最适合他的世界。
只见江木心念涌动，周身时空法则波动，其身影便出现在这方世界之前，一靠近这方世界，江木才得以窥见这方世界的真容。
只有五六尺身高的江木在这方世界面前如同微粒一般。
江木抬起右手，手掌轻轻的贴在介于虚无和实质之间的世界壁障，顿时，江木脑海中便有莽莽道音响彻。
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见
欲知造化混元功，且看西游释厄传。”
在触摸到世界壁障得一瞬间，江木便化作无穷金色的光辉，融入这方浩瀚世界之中。
世间有四大部洲，分别是东胜神州，南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺州。
着东胜神州乃是地仙汇聚之地，道门传承所在，在四大部洲之中也是最为祥和的一个部洲，少有妖魔作乱。
而这北俱芦洲，乃是最为混乱的一个部洲，这个部洲环境恶劣，毒瘴丛生，更有万千暴戾妖魔成道，难觅人踪。
南赡部洲则是人族的天下，人族为这个世界的第一族群，拥有者最多的仙人，同时也是这方天地最为因果交杂之地。
最后是西牛贺州，传闻西牛贺州在天地初开之时，亦是混乱之所，人妖混杂，杀戮血腥遍地，令众仙闻之色变。
上古年间，有一大贤者，于西牛贺州诞生，一出生便有异象随身，一手指天，一手指地，寓意天上地下唯我独尊。
这名大贤者，便名为释迦牟尼，释迦牟尼大慈大悲，怜悯众生，甚至见到鹰无食，将饿死，便割己肉以饲鹰，一时间名声传开，闻者皆叹其慈悲。
这一日，释迦牟尼观众生疾苦，心中悲痛难忍，便依靠在菩提树下，思考为何众生疾苦。
后来，释迦牟尼便在菩提树下顿悟，世间众生为何疾苦？因为众生皆有因果业障随身，或许前生，或许前百世轮回，众生皆伤他人以利己身。
因此，便有了因果业力，因果业力随身，便当有疾苦临身，洗刷因果业力。
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