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    谭良栋和卢象升看了一晚上书,徐光启学识确实渊博,数学c天文c历法c水利各方面都有涉猎,特别是农学,徐光启研究得最深。

    相比较前朝的农学家,徐光启亲自做实验,种植新品种,然后把整个过程记录下来,也就是说,徐光启不仅是个农学家,还是个种地高手,他的农书也可以看作是他的实验过程。

    不过,谭良栋是想把徐光启的农书推广到学堂,徐光启进士出身,还是翰林院庶吉士,所写文章极具文采。换句话说,就是徐光启写的都是文言文,谭良栋就有一些地方看不懂或是无法断句,还要请教卢象升。

    这也让卢象升挽回了一些面子,三表法让卢象升十分尴尬。

    两人看完书后,出了屋子,此时正好天亮。

    拿凉水冲了一把脸,谭良栋道:“建斗,吕梁各地现在一共有十五个学堂,我准备在柳林设一个农学院,挑取合适的学子安排到农学院,学习徐道使的农书和水法。”

    卢象升对此很赞同,吕梁现在最需要的不是科举,而是如何增加粮食,度过灾荒。

    谭良栋继续道:“徐道使的书都是文言文,以现在学堂学子的水平没办法理解。”

    卢象升想到了谭良栋那本白话版的《土豆志》,道:“你要把所有的书都换作白话文?”

    “对,还有,要断句。”

    古人已有断句之法,被称作句读,但这个句读因人而异,好的句读方法被上层士子垄断,导致下层读书人在读书时因为句读走很多弯路。

    “怎么断?”

    谭良栋拿起了一支木杆,直接在地上画了起来,给卢象升介绍了逗号c句号c冒号c双引号等后世才逐渐流行起来的标点符号。

    卢象升听完后,拿起《甘薯疏》,将标点符号用于《甘薯疏序》,又嘴里默念《甘薯疏序》的白话文,半晌后才道:“标点符号,用于白话文更合适。”

    谭良栋点头道:“确是如此。”标点符号是在新文化运动之后,白话文成了主流以后才真正兴起来的,文言文不适合标点符号。

    新文化运动之后的一段时间,有不少语言学家在古文里乱添标点符号,结果古文翻译出来让人看不懂,鲁迅先生曾评价道:“标点古文,不但使应试的学生为难,也往往害得有名的学者出丑,乱点词曲,拆散骈文的美谈,已经成为陈迹,也不必回顾了。”

    这番话也代表着自此之后文言文退出了主流,白话文开始大行其道。

    卢象升有些纠结,明末白话小说已在市井流行,但在上层文人眼里,白话文章上不了台面,算不得正道。卢象升也算得上是上层文人,在他心里是看不上白话文的,但要尽快推广农书,还必须得是白话文才可以,从一个大字不识的人到能通读文言文,最少需要两年时间,现在吕梁最缺的就是时间。

    谭良栋等着卢象升的回答,要想大规模推广教育,有两件事是必

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