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一直以来，都有一种说法：天若有情天亦老。
有这样的说法，真不能说是错了。作为非常高的界层，好不容易历经千百万劫才能在无欲天常驻、长修，很不容易。若心中还有情，哪怕是大慈悲、大爱、大有情，可能都会有一系列的因果纠缠。这对于无欲天来说，是不可以接受的，因为天若有情天亦老。
但在这里，我想说，天若无情天亦荒。
若一直无欲无求，乃至大有情也寂灭了，缘起怎么办？继续无情？只怕长时间物我两忘、空静定静修，会连自己是谁都忘了，只怕会继续探寻诸多不解。而因朴，因有思有行，只怕又会化出一些识念生命，如此，朴必损，又步入了天若有情天亦老的轮回中。
解决的办法，宇宙已经给出了答案，即：天若有情，天若无情。有情、无情皆有，非常全面，又把握好了度。亦即，在准备长时间静修前，个人建议应把大爱、大慈悲、大仁德、大善念常驻，并把必须的准备工作做好，还要有长远的、不会遗忘的远大理想、目标深刻心中，而后再长时间住空静定，如此才能修的长、静得长，并有望不断突破。哪怕修空，也有心境、修为的突破的，否则个体生命，如何能空如太空、空如太虚？
越是高水准、高要求的修持，需要的必备因素就愈多。想想太初要修实体星辰组成的宇宙，为此要准备多少、多长时间吧。
长时间的修炼，大致通常都会历经三个大的阶段：专注之修，若即若离之修，乃至物我两忘之修。
写这些，只希望有资质、有决心为永恒主题精修的前辈后辈，勿失勿忘。
永恒主题是什么？为众生，为环境，为长久。尘世纷杂，可众生存在的真正目的和意义只有这三个主题，其他的只怕都难长时间为续。无他了。
一直以来，都有一种说法：天若有情天亦老。
有这样的说法，真不能说是错了。作为非常高的界层，好不容易历经千百万劫才能在无欲天常驻、长修，很不容易。若心中还有情，哪怕是大慈悲、大爱、大有情，可能都会有一系列的因果纠缠。这对于无欲天来说，是不可以接受的，因为天若有情天亦老。
但在这里，我想说，天若无情天亦荒。
若一直无欲无求，乃至大有情也寂灭了，缘起怎么办？继续无情？只怕长时间物我两忘、空静定静修，会连自己是谁都忘了，只怕会继续探寻诸多不解。而因朴，因有思有行，只怕又会化出一些识念生命，如此，朴必损，又步入了天若有情天亦老的轮回中。
解决的办法，宇宙已经给出了答案，即：天若有情，天若无情。有情、无情皆有，非常全面，又把握好了度。亦即，在准备长时间静修前，个人建议应把大爱、大慈悲、大仁德、大善念常驻，并把必须的准备工作做好，还要有长远的、不会遗忘的远大理想、目标深刻心中，而后再长时间住空静定，如此才能修的长、静得长，并有望不断突破。哪怕修空，也有心境、修为的突破的，否则个体生命，如何能空如太空、空如太虚？
越是高水准、高要求的修持，需要的必备因素就愈多。想想太初要修实体星辰组成的宇宙，为此要准备多少、多长时间吧。
长时间的修炼，大致通常都会历经三个大的阶段：专注之修，若即若离之修，乃至物我两忘之修。
写这些，只希望有资质、有决心为永恒主题精修的前辈后辈，勿失勿忘。
永恒主题是什么？为众生，为环境，为长久。尘世纷杂，可众生存在的真正目的和意义只有这三个主题，其他的只怕都难长时间为续。无他了。