第688章 喜忧皆是缘!(第1页/共2页)
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我心神宁静,仿佛置身于菩提树下,我在悟道,也在修佛。
这次和先前两颗圣舍利相比,时间明显延长许多,哪怕利用t内佛力作为牵引,想要吸纳圣舍利中的佛力,那都是一种循序渐进的过程。
可以说,每一分每一秒,都会有佛力灌注到身t内,时间足足延续了一个多小时。
我忍不住取出第四颗圣舍利。
因为在我看来,或许因为第三颗舍利子比较特别,所以才导致我吸收比较缓慢。
第四颗舍利子放在丹田处,我心神宁静,再次开始吸收。
过层依旧是无比漫长,远远没有第一颗,第二颗来的那么猛烈。
“我倒不信这个邪。”
我狠下心,把剩余圣舍利,全部放入丹田。
“轰—”刚刚纳入,一g浑厚,强大的佛力波动,如同汪洋大海,凶猛地向我身t内冲击过来。
我连忙用丹田内佛力稳定自我,同时暗暗吃惊。
“原来是这样。”我算是找到根源了。
伴随我自身佛力增加,那么,对于圣舍利的需求方面,肯定越来越高。
例如:同样圣舍利,可能让我从佛力十四层提升到第十五层,可是想让十五层佛力提升到第十六层,那却是千难万难。
正因为这样,先前把一颗圣舍利放到丹田之后,对我效果并不是很大。
现在六颗全部纳入,佛力澎湃,让我觉得仿佛脱胎换骨了。
佛力第十五层,并且迅速向上攀升,很快达到了一种巅峰境界。
“我为佛陀,佛陀为我,佛在我就在,我在佛身存”我吃惊地发现,在我的脑海之中,竟然出现了奇妙的佛语。
每一句佛语,都让我有一种玄妙的感悟。
我忽然觉得,人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是t会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱h只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱h否则就会痛苦绕身。
心动则物动,心静则物静,一念愚即般若绝,一念智即般若生
以物物物,则物可物,以物物非物,则物非物,物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
想到这些,我豁然开朗,身t微微一阵颤抖,竟然成功地突破到了佛功十六层。
“心不动,则物不动!”我觉得自己不动如松,佛力在身t四周蔓延,也可以说散发出来。
相信这一刻,任何一个人看到我的时候,那都会受到佛力影响,认为我乃是佛家高僧。
同时,我手指微动,脑中想到了美人如玉,江山如画,还有就是生死轮回!
我忽然觉得,自己所修炼的在佛功面前,似乎一切皆为虚幻,所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
用一个形象的比喻,对于ai情,美好的ai情,动人的ai情,原来都是虚幻的!可是虚幻的ai情却也是最美的!
那可以让人如坠梦中,近在眼前,却触摸不到,因为我觉得遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
“人生如梦,随风散,聚散,喜忧皆是缘!”我默默念着,同时绽放一指
如果说,以前生死轮回,江山如画和美人如玉,那是我在生死神功中的感悟,那么现在这一指,就是我在佛功中的领悟。
佛法和生死神功中的虚幻相互结合,真真假假,比起生死轮回,美人如玉那要强大太
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我心神宁静,仿佛置身于菩提树下,我在悟道,也在修佛。
这次和先前两颗圣舍利相比,时间明显延长许多,哪怕利用t内佛力作为牵引,想要吸纳圣舍利中的佛力,那都是一种循序渐进的过程。
可以说,每一分每一秒,都会有佛力灌注到身t内,时间足足延续了一个多小时。
我忍不住取出第四颗圣舍利。
因为在我看来,或许因为第三颗舍利子比较特别,所以才导致我吸收比较缓慢。
第四颗舍利子放在丹田处,我心神宁静,再次开始吸收。
过层依旧是无比漫长,远远没有第一颗,第二颗来的那么猛烈。
“我倒不信这个邪。”
我狠下心,把剩余圣舍利,全部放入丹田。
“轰—”刚刚纳入,一g浑厚,强大的佛力波动,如同汪洋大海,凶猛地向我身t内冲击过来。
我连忙用丹田内佛力稳定自我,同时暗暗吃惊。
“原来是这样。”我算是找到根源了。
伴随我自身佛力增加,那么,对于圣舍利的需求方面,肯定越来越高。
例如:同样圣舍利,可能让我从佛力十四层提升到第十五层,可是想让十五层佛力提升到第十六层,那却是千难万难。
正因为这样,先前把一颗圣舍利放到丹田之后,对我效果并不是很大。
现在六颗全部纳入,佛力澎湃,让我觉得仿佛脱胎换骨了。
佛力第十五层,并且迅速向上攀升,很快达到了一种巅峰境界。
“我为佛陀,佛陀为我,佛在我就在,我在佛身存”我吃惊地发现,在我的脑海之中,竟然出现了奇妙的佛语。
每一句佛语,都让我有一种玄妙的感悟。
我忽然觉得,人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是t会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱h只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱h否则就会痛苦绕身。
心动则物动,心静则物静,一念愚即般若绝,一念智即般若生
以物物物,则物可物,以物物非物,则物非物,物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
想到这些,我豁然开朗,身t微微一阵颤抖,竟然成功地突破到了佛功十六层。
“心不动,则物不动!”我觉得自己不动如松,佛力在身t四周蔓延,也可以说散发出来。
相信这一刻,任何一个人看到我的时候,那都会受到佛力影响,认为我乃是佛家高僧。
同时,我手指微动,脑中想到了美人如玉,江山如画,还有就是生死轮回!
我忽然觉得,自己所修炼的在佛功面前,似乎一切皆为虚幻,所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
用一个形象的比喻,对于ai情,美好的ai情,动人的ai情,原来都是虚幻的!可是虚幻的ai情却也是最美的!
那可以让人如坠梦中,近在眼前,却触摸不到,因为我觉得遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
“人生如梦,随风散,聚散,喜忧皆是缘!”我默默念着,同时绽放一指
如果说,以前生死轮回,江山如画和美人如玉,那是我在生死神功中的感悟,那么现在这一指,就是我在佛功中的领悟。
佛法和生死神功中的虚幻相互结合,真真假假,比起生死轮回,美人如玉那要强大太
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