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    先传后改

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    说让筑,天蓬用足了力气筑,见筑不死行者,才故意话赶话地投靠取经队伍。

    有一个这样的转变,天蓬肯定要费一番心机的,行者却丝毫也没察觉。

    就这样,天蓬混进了取经队伍,三藏给他取了八戒的别名。

    离开高老庄,张百忍骑着白虎精,带着善财龙女,跟随着取经队伍。

    行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山。

    张百忍在虎背上遥观,见香桧树前,有一柴草窝。

    左边有麋鹿衔花,右边有山猴献果。

    树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集。

    而巢穴里,打坐的是乌巢禅师。

    却说那禅师见他三众前来,即便离了巢穴,跳下树来。

    三藏下马奉拜,那禅师用手搀,道:“圣僧请起,失迎,失迎。”

    和师徒们聊了一番,禅师教了三藏一篇《多心经》,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。

    那禅师笑云:

    道路不难行,试听我吩咐:

    千山千水深,多瘴多魔处。

    若遇接天崖,放心休恐怖。

    行来摩耳岩,侧着脚踪步。

    仔细黑松林,妖狐多截路。

    精灵满国城,魔主盈山住。

    老虎坐琴堂,苍狼为主簿。

    狮象尽称王,虎豹皆作御。

    野猪挑担子,水怪前头遇。

    多年老石猴,那里怀嗔怒。

    你问那相识,他知西去路。

    行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”

    听禅师如此说,张百忍又听出佛教的一个猫腻了:

    由于有三十九个神仙暗中保护【监督】取经队伍,有些事情,佛教便只有暗中干了。

    而通过禅师这番话,传达了佛教的指令。——多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。——取经路线,行者说了算。

    《西游》中多处说到,孙悟空知道前往灵山的路。

    而禅师吩咐这么多,都是妖怪横生的地方,就是让行者走这些地方的。

    这样,取经队伍才能够把这些妖怪都消灭,最终,佛教才好扩充地盘。

    这样一来,取经经过哪里,便是行者说了算了。

    这样说来,取经队伍的实际领导是行者,而不是三藏。

    为此,张百忍很容易就想出来了:

    其实,三藏本来就是诱惑妖怪来吃的,是取经队伍里的破毡帽,佛教让他做取经队伍的主管,却不会不让他做主心骨的。

    这是为什么呢?

    根张百忍的观察,他最擅长的便是哭了。

    然而,光靠哭是不行的,要靠行者这样有实际本领的人,才能剿灭一路上的妖怪。

    还有,他也不知道到灵山的路,即便知道了,为了不让给吃了,肯定绕着妖怪跑了。

    这样,取经便达不到消灭妖怪,扩张地盘的作用了。

    让行者带路,是最好不过的了,他是不惹事便手痒痒的人,

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