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出租车上。
感受着程虚用同一个身体思考和活动，青年人格只能在心中默默叹了口气。
他现在已经搞清楚，自己并不是回忆起了过去。
他只是因为舍弃身体的控制权而得到一个锚点，然后借助这个锚点，进入一个稳定的平行世界。
只要他愿意，随时可以掌控自己这具身体，通过自主活动，回到之前那种世界线波动状态。
或是保持静止，挑选自己喜欢的人生去体验。
可悲的是，无论他动或不动，都不会对程虚或其他任何一个平行身份造成影响，让对方意识到自己的存在，产生接触。
自然的，他也不可能拥有正常的生活。
“这太奇怪了！”
“我到底是个什么玩意，量子幽灵吗？”
青年人格感到万分惊惧和不解。
他感觉自己像是一艘船，只能在水面航行，而各个身份就像潜水艇，只能在海中上浮或下沉。
想要获得稳定的身份，就必须停船保持静止，以乘客的身份坐进潜水艇，隔着舷窗默默观察海底世界，没有自由可言。
想要行使自由意志，就必须回到船上，回到整个世界抽搐的状态，用不同人生片段拼凑出一个支离破碎的自我，得到运动的连续性。
也就是说，身份和自由，二者不能同时存在，只能取其一。
对于他这种幽灵般的存在，这似乎是一个无解的矛盾。
“冷静，惊慌失措对我没有任何帮助。”
在长久的沉默之后，青年人格稍稍平息心中的不安，开始用逻辑思维去分析背后的因果。
凡表象必有内因。
像他这样‘不自然’的存在不可能凭空出现，哪怕时间线横了过来，垂直于普通人生，往前追溯，也应该能找到一个。
而那个所在的世界线，就隐藏着他诞生与存在的原因。
“可我该怎么去找到它？”
青年人格想到这里，不免感到一阵迷惘。
他的确能在空间化的时间中移动，但移动本身就意味着某种时间流逝。
一个人回到一分钟前的位置，是否等于回到了过去？
答案是否定的。
同样的道理，回到一分钟前的时间，也不等于回到一分钟前的空间。
所以，理论上没有人能回到自己的过去。
“既然不可能找到我诞生的世界，那就只能找一个对高维时空有研究的世界，向那里的人类文明求助”
青年人格心里有了目标。
从
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出租车上。
感受着程虚用同一个身体思考和活动，青年人格只能在心中默默叹了口气。
他现在已经搞清楚，自己并不是回忆起了过去。
他只是因为舍弃身体的控制权而得到一个锚点，然后借助这个锚点，进入一个稳定的平行世界。
只要他愿意，随时可以掌控自己这具身体，通过自主活动，回到之前那种世界线波动状态。
或是保持静止，挑选自己喜欢的人生去体验。
可悲的是，无论他动或不动，都不会对程虚或其他任何一个平行身份造成影响，让对方意识到自己的存在，产生接触。
自然的，他也不可能拥有正常的生活。
“这太奇怪了！”
“我到底是个什么玩意，量子幽灵吗？”
青年人格感到万分惊惧和不解。
他感觉自己像是一艘船，只能在水面航行，而各个身份就像潜水艇，只能在海中上浮或下沉。
想要获得稳定的身份，就必须停船保持静止，以乘客的身份坐进潜水艇，隔着舷窗默默观察海底世界，没有自由可言。
想要行使自由意志，就必须回到船上，回到整个世界抽搐的状态，用不同人生片段拼凑出一个支离破碎的自我，得到运动的连续性。
也就是说，身份和自由，二者不能同时存在，只能取其一。
对于他这种幽灵般的存在，这似乎是一个无解的矛盾。
“冷静，惊慌失措对我没有任何帮助。”
在长久的沉默之后，青年人格稍稍平息心中的不安，开始用逻辑思维去分析背后的因果。
凡表象必有内因。
像他这样‘不自然’的存在不可能凭空出现，哪怕时间线横了过来，垂直于普通人生，往前追溯，也应该能找到一个。
而那个所在的世界线，就隐藏着他诞生与存在的原因。
“可我该怎么去找到它？”
青年人格想到这里，不免感到一阵迷惘。
他的确能在空间化的时间中移动，但移动本身就意味着某种时间流逝。
一个人回到一分钟前的位置，是否等于回到了过去？
答案是否定的。
同样的道理，回到一分钟前的时间，也不等于回到一分钟前的空间。
所以，理论上没有人能回到自己的过去。
“既然不可能找到我诞生的世界，那就只能找一个对高维时空有研究的世界，向那里的人类文明求助”
青年人格心里有了目标。
从
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