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    数十艘各式各样的货船,停靠在霜石营地西方的海滩上。从天空中朝下望去,即便是深夜,依然能清楚地看见海滩上、那被火把照的如同白昼一般的场景,人们忙碌的身影来回穿梭,搬运着装满财宝的箱子、拖弋着收纳战兽的笼子、搀扶着体弱多病的族人,一刻不停。

    船队卸下所有人员和货物,整整花了三天三夜。

    新进的上万名居民,将霜石营地的周遭堵的水泄不通。粗粗望过去,漫山遍野到处都是寻找着落脚之地的移民。

    多亏芮契尔事前做好了准备,每个入驻的人,在下船之时,都被分配了足够的食物和工具。在到达营地附近之后,又在她的统筹管理之下,在营地四周的森林中,开辟出一个一平方公里大小的居住区,并根据生活需求和种族由来,各自驻扎进事先划分好的不同区域,妥善解决了各自的住所。

    即便芮契尔和其他营地管理者,想尽一切办法,竭尽一切所能,去满足居民们的需求,但由于营地人口的暴增,种族势力变得更加庞杂,内部还是出现了不少问题。

    首先也是最严重的问题,就是营地内部出现的欺凌和杀戮事件。虽然托德三令五申,俘虏的阿尔斯特人是营地宝贵的人力资源,也是诸神认可的奴仆,任何人都不得随意剥夺他们的生命。

    但还是有不少刚刚获取自由、仇恨阿尔斯特人的奴隶,或明或暗的用着极端残忍的手段,肆意强暴和杀害俘虏。即便是营地的治安队,或者女武神率领的骑士团,都无法阻止这些奴隶的复仇之心。

    其次的问题,是部族族长和族中战士的矛盾。

    托德为了鼓励战士英勇作战,当然同时也是为了降低族长的影响力,提高营地内人员的向心力。特意打破族长分配战利品的传统,转而根据战功的多少,让战士们自行挑选并持有战利品。

    这种方式受到广大族人的欢迎,也激发了战士们的求胜意志,更提高了以托德为核心的组织凝聚力。

    有一类人,却对这种分配方式极为不满,这些人自然就是部族的族长们。

    原本,最美丽的女奴,最精美的餐具,最昂贵的宝物,都应当是这些族长们的囊中物。现如今采用战功分配制之后,族长只能分到和大部分族人们相同的份额,这其中的落差,让每一个族长都心有怨言。

    托德诸神之子的身份,以及暴君形态所体现的力量,虽然震慑了大部分部族的首领,但仍然有极少数人,利用族长的权威,强迫充公了手下战士们的战利品。

    其中闹的最凶的一次,是一个名为艾莫的部族首领,伙同了数十名亲信,强行霸占了族中战士奎塔的战利品。

    后者虽然试图反抗,但部族首领艾莫以奎塔的家人作为要挟,最终还是逼迫他上交了所有的财物。

    最后的问题就是信仰,霜石营地的人口突破了一万,但由于人口的组成,来自于多个地区,信仰的神灵自然也是千奇百怪。

    有信仰托德所代表的诸神之子,也有信仰南方传教而来的基督,还有深信北境本地历史悠久的古神传说,甚至还有信徒崇拜神秘莫测的巫毒宗教。

    这么多林林总总、五花八门的宗教信仰,催生了一个问题,那就是宗教信仰的互相排斥,引发了营地的信徒矛盾。

    这种矛盾现在或许仅仅停留在口舌之争,如果不及早解决,早晚

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