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为了能够在肉身状态，观想到先天异宝的形状，林道只好利用大自然天然形成的各种绝境，逼迫自己，在生死之间，以体内的先天一炁为引，与自然天人合一，借天地之力淬炼强化心神，引发先天异宝道韵的那一刻，去铭记，去观想。
刚开始，林道还能借助神州五岳独特的自然道韵引导，让自己短暂的晋入天人合一之境，让先天异宝铭刻这些山水上蕴藏的道韵。
等到烙印了大半山河之后，普通自然山河的上的道韵，已经无法吸引先天异宝。
此时的林道，却依然无法在心灵世界观想出完整的先天异宝的形神。
因此，为了彻底观想出先天异宝的形神，林道开始涉足天地间，那些凡人根本无法涉足，蕴含诡异杀机的险地，绝地，死地。
就这样，林道不断孤身一人，深入各种险地c绝地之中。由于每次都是孤身一人，加上对那些环境不了解，导致深陷险境，好几次都差点身死道消。
但是，随着一次次面对死亡，领导的精神与意志都得到了淬炼，更在生死之间感悟到了灵魂之力。
在拥有了灵魂之力之后，林道终于能够在活着的时候，观想到融入灵魂深处的先天异宝的形神。
将近两年的旅途，林道走过了大江南北，看到了神州大地上的壮丽山河，只剩下最后一处风景，就是那处于青藏高原上，被称为生命禁区的珠穆朗玛峰。
从草原到大海，从大海到内陆，轮到攀登了，无数的山峰，走过了无数的河流。
数世以来，这是林道第一次直面大自然的壮丽和凶险。才明白，相对于天地自然而言，人类是多么的渺和脆弱。
当他再次面对淡然的死亡，放下了心灵中的一切恐惧，一切焦虑和慌乱的时候，心灵意志开始升华，打破了肉壳的禁锢，开始干涉现实。
这一步走出，也代表着林道真正的走进了修炼心灵之力的大门。
同时，在借助观想法观想灵魂深处的先天异宝，将蜕变壮大的精神意念彻底收束凝聚，并做到了“镇心猿，拴意马”，镇压了心灵中的全部杂念，踏入修心中的“入定”之境。
到了这一步，林道已经可以说打开了暗劲境界的大门，随时随地都可以迈入其中。
但为了打下夯实圆满的根基，林道还是放下了立马突破到念头，打算等攀登上珠穆朗玛峰峰顶后，再去突破。
西双版纳原始森林深处，就是林道此时所在位置。
这一次，没有打算顺着国道行走，而是打算横穿这片原始森林，翻过十万大山后，顺着茶马古道踏入青藏高原。
{}/ 这门功法，虽然大体上与当今的国术修行体系相似。但因为自身体内的先天一炁，以及深入灵魂的道家引导术的关系。
混元养身功从根本上，就开始与此时修行的国术体系有所不同。
国术修行，概括的来讲，就是先锻炼身体，提升筋骨强度，再借助内家呼吸法整合肉体中散乱的劲力，掌控体内的气血。
如果做到了，就是步入明劲层次。并在整合劲力，掌控气血的过程中，完成了对皮膜c筋肉的初步淬炼，力量可达到五百斤以上。
而在这一步骤上，混元养身功则多出了一个修心养性的法门一一止念存神。
接下来，国术修行普遍上，就是对气血劲力的搬运c掌控，直至入微之境，让气血劲力可刚可柔，增加了渗透力，就进入了暗劲层次。借助暗劲的阴柔特性和渗透特性，开始更进一步的淬炼被皮膜筋肉包裹的骨骼和脆弱的筋腱。
而这一步上，混元养身功则出入更大。不光在修心上开始运用观想法清除杂念，好踏入入定之境。更在气血搬运，劲力掌控之外，增加了养气法门，修行道家引导术。
之后的化劲层次，就是彻底掌控肉身的每一丝变化，体内气血内劲，阴阳转换，刚柔并济，达到随心所欲之境。
由于林道还没达到这一境界，所以，混元养身功的化劲层次修行法门，也就是在初始空间用意识分身推衍了一番。
在林道的想法中，这一步不光掌控肉身，还要掌控心灵杂念，拴住心猿意马，达成精c气c神大三合的混元之境。
至于丹境，就是不断的壮大和淬炼精c气c神三宝的过程，直到三宝合一，凝于一点之时，就达至抱丹之境。
且在这个过程中，肉身需要不断的用精c气c神三宝进行洗礼，好为下一步凝罡打下根基。
之后就是凝炼混元罡气，修成混元战体，打通周身经络，淬炼五脏六腑，洗筋伐髓等
因为自身境界太低的关系，林道也只是借助理论形成了修行的方向，至于具体功法，却还没能力创出来。
只能等到林道武道境界提升之后，再去进行创法。此时的混元养身功，也就创出了抱丹之前的锻体境（炼皮，淬体，执念存神），气血境（锻骨，养气，入定），凝神境（洗髓，炼脏，观想），混元境（混一，心力，抱丹）四层功法。
为了能够在肉身状态，观想到先天异宝的形状，林道只好利用大自然天然形成的各种绝境，逼迫自己，在生死之间，以体内的先天一炁为引，与自然天人合一，借天地之力淬炼强化心神，引发先天异宝道韵的那一刻，去铭记，去观想。
刚开始，林道还能借助神州五岳独特的自然道韵引导，让自己短暂的晋入天人合一之境，让先天异宝铭刻这些山水上蕴藏的道韵。
等到烙印了大半山河之后，普通自然山河的上的道韵，已经无法吸引先天异宝。
此时的林道，却依然无法在心灵世界观想出完整的先天异宝的形神。
因此，为了彻底观想出先天异宝的形神，林道开始涉足天地间，那些凡人根本无法涉足，蕴含诡异杀机的险地，绝地，死地。
就这样，林道不断孤身一人，深入各种险地c绝地之中。由于每次都是孤身一人，加上对那些环境不了解，导致深陷险境，好几次都差点身死道消。
但是，随着一次次面对死亡，领导的精神与意志都得到了淬炼，更在生死之间感悟到了灵魂之力。
在拥有了灵魂之力之后，林道终于能够在活着的时候，观想到融入灵魂深处的先天异宝的形神。
将近两年的旅途，林道走过了大江南北，看到了神州大地上的壮丽山河，只剩下最后一处风景，就是那处于青藏高原上，被称为生命禁区的珠穆朗玛峰。
从草原到大海，从大海到内陆，轮到攀登了，无数的山峰，走过了无数的河流。
数世以来，这是林道第一次直面大自然的壮丽和凶险。才明白，相对于天地自然而言，人类是多么的渺和脆弱。
当他再次面对淡然的死亡，放下了心灵中的一切恐惧，一切焦虑和慌乱的时候，心灵意志开始升华，打破了肉壳的禁锢，开始干涉现实。
这一步走出，也代表着林道真正的走进了修炼心灵之力的大门。
同时，在借助观想法观想灵魂深处的先天异宝，将蜕变壮大的精神意念彻底收束凝聚，并做到了“镇心猿，拴意马”，镇压了心灵中的全部杂念，踏入修心中的“入定”之境。
到了这一步，林道已经可以说打开了暗劲境界的大门，随时随地都可以迈入其中。
但为了打下夯实圆满的根基，林道还是放下了立马突破到念头，打算等攀登上珠穆朗玛峰峰顶后，再去突破。
西双版纳原始森林深处，就是林道此时所在位置。
这一次，没有打算顺着国道行走，而是打算横穿这片原始森林，翻过十万大山后，顺着茶马古道踏入青藏高原。
{}/ 这门功法，虽然大体上与当今的国术修行体系相似。但因为自身体内的先天一炁，以及深入灵魂的道家引导术的关系。
混元养身功从根本上，就开始与此时修行的国术体系有所不同。
国术修行，概括的来讲，就是先锻炼身体，提升筋骨强度，再借助内家呼吸法整合肉体中散乱的劲力，掌控体内的气血。
如果做到了，就是步入明劲层次。并在整合劲力，掌控气血的过程中，完成了对皮膜c筋肉的初步淬炼，力量可达到五百斤以上。
而在这一步骤上，混元养身功则多出了一个修心养性的法门一一止念存神。
接下来，国术修行普遍上，就是对气血劲力的搬运c掌控，直至入微之境，让气血劲力可刚可柔，增加了渗透力，就进入了暗劲层次。借助暗劲的阴柔特性和渗透特性，开始更进一步的淬炼被皮膜筋肉包裹的骨骼和脆弱的筋腱。
而这一步上，混元养身功则出入更大。不光在修心上开始运用观想法清除杂念，好踏入入定之境。更在气血搬运，劲力掌控之外，增加了养气法门，修行道家引导术。
之后的化劲层次，就是彻底掌控肉身的每一丝变化，体内气血内劲，阴阳转换，刚柔并济，达到随心所欲之境。
由于林道还没达到这一境界，所以，混元养身功的化劲层次修行法门，也就是在初始空间用意识分身推衍了一番。
在林道的想法中，这一步不光掌控肉身，还要掌控心灵杂念，拴住心猿意马，达成精c气c神大三合的混元之境。
至于丹境，就是不断的壮大和淬炼精c气c神三宝的过程，直到三宝合一，凝于一点之时，就达至抱丹之境。
且在这个过程中，肉身需要不断的用精c气c神三宝进行洗礼，好为下一步凝罡打下根基。
之后就是凝炼混元罡气，修成混元战体，打通周身经络，淬炼五脏六腑，洗筋伐髓等
因为自身境界太低的关系，林道也只是借助理论形成了修行的方向，至于具体功法，却还没能力创出来。
只能等到林道武道境界提升之后，再去进行创法。此时的混元养身功，也就创出了抱丹之前的锻体境（炼皮，淬体，执念存神），气血境（锻骨，养气，入定），凝神境（洗髓，炼脏，观想），混元境（混一，心力，抱丹）四层功法。