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    林风目光又不由的看向前方,看到后面还有一群人跟着,铃铛一响,人群走一步。

    在这荒郊野外的地方,前不着村后不着店的地方,加上此时天空有些乌云压顶,林风越来越感觉到心里有些毛毛的,不由的转过身子看向自己的师傅问道:“师傅,你看前面是什么人?半晚上还赶路,第一个人的后面动作还一摸一样,看起来挺渗人的。”。

    “那是赶尸人,帮助客死他方的人,回到自己的家乡,一般都是夜出昼归,也是茅山的一种法术,等到你去茅山了就知道了。”林师傅目光看到赶尸人渐渐的走近了,接着又对林风说道:“林风,先过来,站在我身后,等一会儿不要乱说什么话。”。

    “是,师傅”林风听到自己师傅的话,立马走到师傅后面站住,停下来,继续观望着前方。

    国人崇尚落叶归根,是一个极其尊重优良传统的民族,人死后魂魄应该回归到故乡。

    而不应该流落在他乡,死者希望能回到自己的家乡埋葬自己。

    但是很多古代的游子客死他乡怎么办呢?这个时候就有一个神奇职业生成了,俗称赶尸人。

    没过一会儿,前面的铃铛声越来越近了,看见眼前出现一位衣料浑黑c宽衣大袍的老者,后面还跟着八个身穿白色的宽衣大袍,头山带着一个黑套子,遮盖住死者的头部,并且头上还贴着一道黄符,老者一摇铃铛,后面的尸体就走一步。看起来十分的怪异。

    林风不由的好奇的道:“师傅,他们是怎么赶尸的,毕竟死人是不会走的?”。

    “赶尸人对尸体的选择很有讲究,有“三赶三不赶”的说法。“三赶”是指因砍头c绞刑c站笼而死的死者可以赶。他们都是被迫死的,怨念不散,用法术将其魂魄勾回来,就能驱赶他们翻山越岭回到家乡。“三不赶”指病厄c吊颈c雷击而死的死者不能赶,否则赶尸人必遭天谴。”林师傅听到林风的疑问,背着双手,淡淡的道。

    “赶尸术分为两种,一种为茅山的赶尸术,用符咒把死人的魂魄招进尸体里,用法器控制着尸体行走,一种为十万大山巫族的,用巫术来控制尸体的行走,一般都是以跳为总,因为地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩c采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的巫人以外,外人是很少去的。”

    听到自己师傅的话,原来赶尸人是真的存在的,自己前世,还以为是骗人的,尸体哪里还能自己走路,都是一些骗人的把戏。不过在这个时代确实真真实实在的存在。

    在林风和自己师傅谈话的这段时间里,赶尸人已经走到林风和自己师傅的跟前了,低着头仿佛是没有发现他们两人一样,一摇一摆的铃铛,从身边走过,后面还跟着一群尸体。林风立马闭上的自己的嘴巴,用目光注视着这个赶尸人,只见宽松的黑大衣里,空荡荡的,满脸的皱纹,看起来

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