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    卷子上说,自替女皇崔刈澜平战麟国之后,鼠子们便拒绝为她南下攻打麒国,女皇崔刈澜不肯,下令将所有鼠子关押起来,而其统领穿云箭或早预知此结局,则早早不知踪影。一月后,被关押起来的鼠子悉数死亡,一个不剩,军医们上报时,有的说是饿死的,有的说是撑死的。

    麟国国史上抹掉了死亡的对象是鼠子,用“罪奴”顶替,且说当时女皇崔刈澜并不相信军医的话,发怒说:“不可能是饿死的,孤每日派人送的饭菜,她们毫无遗留,并无绝食之象,怎么会是饿死的呢?要撑死的就更不可能了,那些饭菜均是孩子的量,她们未必能吃多少,更不用说是撑死的了。”

    后来验尸官破开罪奴们的肚子,发现腹中的饭菜连黏液都不曾沾上,根本就没有被消化,这完全是不可思议的。

    这批战斗神将去世后,女皇崔刈澜也并未陷入南国将会卷土重来的忧虑之中,而是在三年之内第二次结婚生子,过上了幸福美满的生活。

    崔筠长公主再将目光移回到卷子上,上面便写到女皇崔刈澜在地宫下私自豢养鼠子的行动,目的有三,第一是为了祭奠三十三个鼠子为她平战沙场的奋不顾身,想为其在最短的时间内还原出一个神秘的种族;其二是为了整个麟国的安危,要是自己拥有一个像鼠子那样的军队,何愁不能统一天下?

    其三其三的内容是,解除诅咒。

    在上卷的传说中,在穿云箭失去领导之魂时,鼠子这个种族必然走向灭亡,而让鼠子们灭族的直接人,如女皇崔刈澜,必然会受到惩罚,最直接的方式,便是在二十年之内倾覆家国。

    其中反映了两个问题,一:穿云箭已经不再具有领导的力量,人心早已不合;二:女皇崔刈澜必然会以国家为代价。

    关于前者,卷子中未记载,那后者又从何说起呢?这就要追溯到一次灵山劈裂的超灵异事件,麟国国史的地理志部分记载过,麟国福山——灵山曾遭遇一次大崩裂,有一只从未见过的动物忽然出现在灵山之上,这事渐渐传播至民间,引起百姓恐慌,女皇崔刈澜遣派军人围猎之,后在那只动物腹中寻出一张帛书,上面写的是:洛死麟灭。

    好在能展开这张帛书的人只有两人,其中一个便是崔刈澜,另外一个是穿云箭,所以知道这个诅咒的人并不多。自此后,女皇崔刈澜便寻求解咒之法,终于得知,若能够找到下一届穿云箭,那么鼠子家族便回重生一回,诅咒便自然消了。

    由南到北c从西至东,女皇崔刈澜一边寻求可以成为新一任穿云箭的人,一边自己培训鼠子,十八年来,从未休止。只是诅咒一日不除,那么麟国便不再安全。

    虽然是为了国家,但在崔筠长公主眼中,这并不是伤害他人的理由,真正让长公主释怀的事,长居灵山上的漠烟先生主动提供了训练鼠子的法子,且以缩短自己的寿命为代价。

    连师傅都主张对南国女孩子们进行关押训练,培训成鼠子,那么事情的复杂度就更高了。可以说世上之人无人能明白。

    至此,崔筠长公主一阵惊嘘。

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