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其实,曹婆婆见到了这番阵仗,也是震惊不已。虽然帮助康采恩,并试图探寻更多秘密的策略,是由她亲手制定的,但即便是她也不曾想到,沉寂了30余年的保菘堂,如今竟然还有着如此强大的动员能力,实在是出乎她的意料。
其实她并不知道,她所反映的情况,当时就引起了内军巡院上层的重视,而他所制定的策略,也得到了大多数上层的首肯和支持。这些被动员起来的工匠、厨子乃至杂剧班主,可不光是他们保菘堂的社会关系。整个内经学院,乃至枢密院的在京房等兄弟部门,也为此出了不少力。
这些部门之所以如此积极,一来,是因为曹婆婆多年来积威所致,二来,他们也想着康采恩这个海外归来之人,迟早都要回到他熟悉的海上贸易当中去,而海上贸易这种能让人一夜暴富的产业,只要能够掺和进去,就足够让他们获得丰厚的收益。
官府衙门,虽然不能拥有者职责以外的额外收益,但衙门中的官员和胥吏,却需要这些收益来贴补家用。错非这是一件公私两便的事情,他们又怎么会如此积极的参与进来呢?
当然,他们现在还不会急于出手,因为康采恩的事业才刚刚起步,再说十岁的孩子,也压不住市面上的豪商巨贾。
所以,这些与他们交好的各『色』人物,才会被他们通过威『逼』利诱的方式,送到康采恩的面前,如此,他们才能掌握康采恩的最新动向。
但曹婆婆却不准备理会这其中的猫腻。依照康采恩本人的说法,他希望打造一个更加美好的大众,那么他所做的一切,必然会惠及到周围的很多人,只不过这许多人之中,有的人是用自己的汗水换取酬劳,而有的人则像寄生虫一样,张开血盆大口,吞噬着别人的劳动成果。
这些寄生虫们,是很令人讨厌的存在,但曹婆婆却知道,如今的权贵们,大多数都是此类好逸恶劳的存在。如何与这些权贵们相处,将是康采恩不得不面对的事情。但无论他到时候会怎样做,都不会影响到曹婆婆的计划,因为她所在乎的,或者说她有权利有资格在乎的,也只有未来的大宋够不够美好。但如果牵扯到具体的利益分配,恐怕就要朝廷当中的诸位相公来拿主意了,她只不过是一位闲居在家多年的老太婆,既没有足够的身份参与到朝廷的博弈当中,也没有足够的实力在博弈当中保全自己。
只要康采恩这块肥肉,烂在北宋这个破锅里,她也就知足了。
而此时,康采恩那块肥肉,正在与他眼里的肥肉们,进行着激烈的讨价还价。
双方先是商定了不同角『色』,不同年龄,不同资历的演员应该发放怎样的底薪,而后又进一步确定了在集团直属酒楼,参股酒楼,和其他酒楼的演出分成比例,最后又敲定了由康采恩追加到契约当中的教育条款,那就是有资历的演员,必须抽出一定的时间,参与到教育教学当中来。不过,他们不得以任何方式,向学生索要钱财,教学期间的付出,由集团用津贴的形式酬谢。
其实经济利益上的锱铢比较,还不是教育条款的全部内容。古代技艺上的传承方式,大多都是传统的传帮带,为了避免教会徒弟饿死师傅的尴尬局面,很多技艺传承人都会主动的隐藏几手绝活,这也就间接导致了很多精湛的传统技艺,在昙花一现之后又消失在了历史的长河中。
而康采恩分手后是教育观念的影响,主张无私奉献,认为应该严格摒弃师傅领进门,修行靠个人的懒惰思想,学生走进门的那一刻,就应该得到全方位的修行指导。这是国家发展的必然要求,文明进步的必要分工。绝不能因为一两个知识分子的臭『毛』病,而纵容姑息他们在历史发展的层次上犯罪!
某种程度上,康采恩的教育理念,即便放到千年之后,也显得有些偏激,更何况是在这大宋年间。所以当即就有人站出来表示,想学他们的独门秘技可以,但集团必须出资买下他们的这一技能!
康采恩闻言之后当即表示,如果这一技能,于国于民确有大用,那么集团绝对不会吝惜钱财!
这等振聋发聩的语句说出来,当即就引来了周围的一片叫好声。就连聚集在店里的食客们,在听到这番话之后,也是轰然叫好!
在这个旧思想已经崩溃,新思想还没有确立的空档期上,爱国主义本应该在国家用兵之际悄然觉醒,乃何,北宋的文人士大夫们,更多的喜欢在宴会乐曲之中养尊处优,而不会关注底层民众的感受。
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其实,曹婆婆见到了这番阵仗,也是震惊不已。虽然帮助康采恩,并试图探寻更多秘密的策略,是由她亲手制定的,但即便是她也不曾想到,沉寂了30余年的保菘堂,如今竟然还有着如此强大的动员能力,实在是出乎她的意料。
其实她并不知道,她所反映的情况,当时就引起了内军巡院上层的重视,而他所制定的策略,也得到了大多数上层的首肯和支持。这些被动员起来的工匠、厨子乃至杂剧班主,可不光是他们保菘堂的社会关系。整个内经学院,乃至枢密院的在京房等兄弟部门,也为此出了不少力。
这些部门之所以如此积极,一来,是因为曹婆婆多年来积威所致,二来,他们也想着康采恩这个海外归来之人,迟早都要回到他熟悉的海上贸易当中去,而海上贸易这种能让人一夜暴富的产业,只要能够掺和进去,就足够让他们获得丰厚的收益。
官府衙门,虽然不能拥有者职责以外的额外收益,但衙门中的官员和胥吏,却需要这些收益来贴补家用。错非这是一件公私两便的事情,他们又怎么会如此积极的参与进来呢?
当然,他们现在还不会急于出手,因为康采恩的事业才刚刚起步,再说十岁的孩子,也压不住市面上的豪商巨贾。
所以,这些与他们交好的各『色』人物,才会被他们通过威『逼』利诱的方式,送到康采恩的面前,如此,他们才能掌握康采恩的最新动向。
但曹婆婆却不准备理会这其中的猫腻。依照康采恩本人的说法,他希望打造一个更加美好的大众,那么他所做的一切,必然会惠及到周围的很多人,只不过这许多人之中,有的人是用自己的汗水换取酬劳,而有的人则像寄生虫一样,张开血盆大口,吞噬着别人的劳动成果。
这些寄生虫们,是很令人讨厌的存在,但曹婆婆却知道,如今的权贵们,大多数都是此类好逸恶劳的存在。如何与这些权贵们相处,将是康采恩不得不面对的事情。但无论他到时候会怎样做,都不会影响到曹婆婆的计划,因为她所在乎的,或者说她有权利有资格在乎的,也只有未来的大宋够不够美好。但如果牵扯到具体的利益分配,恐怕就要朝廷当中的诸位相公来拿主意了,她只不过是一位闲居在家多年的老太婆,既没有足够的身份参与到朝廷的博弈当中,也没有足够的实力在博弈当中保全自己。
只要康采恩这块肥肉,烂在北宋这个破锅里,她也就知足了。
而此时,康采恩那块肥肉,正在与他眼里的肥肉们,进行着激烈的讨价还价。
双方先是商定了不同角『色』,不同年龄,不同资历的演员应该发放怎样的底薪,而后又进一步确定了在集团直属酒楼,参股酒楼,和其他酒楼的演出分成比例,最后又敲定了由康采恩追加到契约当中的教育条款,那就是有资历的演员,必须抽出一定的时间,参与到教育教学当中来。不过,他们不得以任何方式,向学生索要钱财,教学期间的付出,由集团用津贴的形式酬谢。
其实经济利益上的锱铢比较,还不是教育条款的全部内容。古代技艺上的传承方式,大多都是传统的传帮带,为了避免教会徒弟饿死师傅的尴尬局面,很多技艺传承人都会主动的隐藏几手绝活,这也就间接导致了很多精湛的传统技艺,在昙花一现之后又消失在了历史的长河中。
而康采恩分手后是教育观念的影响,主张无私奉献,认为应该严格摒弃师傅领进门,修行靠个人的懒惰思想,学生走进门的那一刻,就应该得到全方位的修行指导。这是国家发展的必然要求,文明进步的必要分工。绝不能因为一两个知识分子的臭『毛』病,而纵容姑息他们在历史发展的层次上犯罪!
某种程度上,康采恩的教育理念,即便放到千年之后,也显得有些偏激,更何况是在这大宋年间。所以当即就有人站出来表示,想学他们的独门秘技可以,但集团必须出资买下他们的这一技能!
康采恩闻言之后当即表示,如果这一技能,于国于民确有大用,那么集团绝对不会吝惜钱财!
这等振聋发聩的语句说出来,当即就引来了周围的一片叫好声。就连聚集在店里的食客们,在听到这番话之后,也是轰然叫好!
在这个旧思想已经崩溃,新思想还没有确立的空档期上,爱国主义本应该在国家用兵之际悄然觉醒,乃何,北宋的文人士大夫们,更多的喜欢在宴会乐曲之中养尊处优,而不会关注底层民众的感受。
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