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“比起真正的学问来，我们真的是连蚂蚁都不如。”康采恩也没等他们作出反应，便说出了自己这一年来最大的感受。
郑穆和周希孟，，在听到康采恩的这番话之后，立即用最快的速度交换了一下眼『色』他们都能够看得出来，康采恩之所以会这样说，完全就是冲着他们去的，要不然在说话之前这个十岁的小郎君也不需要关注他们的神情。
可是他们两个实在想不出来，在过去的利润当中有哪一次不够尊重学问，以至于这个十岁的小郎君，竟然摆出如此谦逊的态度来影『射』他们对学问的不恭。
想不通的他们，只好静静地端坐在那里，虽然已经闻到了含沙『射』影的味道，但却不好轻易的作出反击。
但康采恩可不在乎这两人听课的态度当中，是否蕴含着准备反击的意思，他只顾着慢慢的继续阐述自己的观点：“有时候我真的是替某些人可悲呀，这天地之间的大道哪是那么容易能够参透的，亏他们还弄出各种各样的定论来忽悠这世上的可怜之人为什么说是可怜之人呢？他们为了求知求学跑遍五湖四海、寻遍隐世高人可最终得到的是什么呢？得到的是信口胡诌的所谓大道。”
话说到这里，含沙『射』影的目标已经不仅仅局限在郑穆和周希孟的身上了，，就连一旁的苏总也都听得明白，康采恩的意思已经隐隐约约触及到了道家学问和儒家易经上。
果然就听康采恩继续说道：“无论是主观臆断的太极八卦，还试徒具感叹的一叶菩提，其实都离真正的天地大道相去甚远。”
这股讽刺的标的一旦戳破，在场的众人无不当即『色』变，尤其是郑穆和周希孟，他们对于儒家经典可谓是推崇有加，哪里又容得康才这般讽刺批驳。
于是郑穆当即站出来反对道：“贤弟此言差矣，易经之深奥，远非我辈能触及，切不可妄议圣贤之论啊！”
他这番话说的已经极其客气，若非康采恩只是个十岁的少年郎，恐怕他早就已经破口大骂，可惜的是他这番好心好意却似乎没有得到康采恩的积极响应，反而招来了一顿更加凶狠的反讽：“兄长此言还是差矣。易经虽然看上去深奥无比，但实际上只不过是故弄玄虚而已，君不见，那些光怪陆离的占卜，能够与实事相互佐证的，几乎屈指可数。由此可见，所谓的易经，并没能发现事物变化的根本规律。”
这话一出口，就连喜欢易经的郑穆和周希孟，也不知道该如何辩驳才好，更何况康采恩的话还没有到此为止，接下来他还有更重量级的宣言要发表。
“如果说这世界真的分阴阳二气，那也是分为正负的两种电荷，只可惜我辈凡人愚昧无知，只惊骇于宏观的电闪雷鸣，却不知此间的奥义，尽在那微不可察的分子与原子之中。西人有器皿曰玻璃者，可以聚而为显微镜。凭此可查看细小之物，虫蚁蜉蝣之类，用之细察，则无不巨如鲲鹏！依此理
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“比起真正的学问来，我们真的是连蚂蚁都不如。”康采恩也没等他们作出反应，便说出了自己这一年来最大的感受。
郑穆和周希孟，，在听到康采恩的这番话之后，立即用最快的速度交换了一下眼『色』他们都能够看得出来，康采恩之所以会这样说，完全就是冲着他们去的，要不然在说话之前这个十岁的小郎君也不需要关注他们的神情。
可是他们两个实在想不出来，在过去的利润当中有哪一次不够尊重学问，以至于这个十岁的小郎君，竟然摆出如此谦逊的态度来影『射』他们对学问的不恭。
想不通的他们，只好静静地端坐在那里，虽然已经闻到了含沙『射』影的味道，但却不好轻易的作出反击。
但康采恩可不在乎这两人听课的态度当中，是否蕴含着准备反击的意思，他只顾着慢慢的继续阐述自己的观点：“有时候我真的是替某些人可悲呀，这天地之间的大道哪是那么容易能够参透的，亏他们还弄出各种各样的定论来忽悠这世上的可怜之人为什么说是可怜之人呢？他们为了求知求学跑遍五湖四海、寻遍隐世高人可最终得到的是什么呢？得到的是信口胡诌的所谓大道。”
话说到这里，含沙『射』影的目标已经不仅仅局限在郑穆和周希孟的身上了，，就连一旁的苏总也都听得明白，康采恩的意思已经隐隐约约触及到了道家学问和儒家易经上。
果然就听康采恩继续说道：“无论是主观臆断的太极八卦，还试徒具感叹的一叶菩提，其实都离真正的天地大道相去甚远。”
这股讽刺的标的一旦戳破，在场的众人无不当即『色』变，尤其是郑穆和周希孟，他们对于儒家经典可谓是推崇有加，哪里又容得康才这般讽刺批驳。
于是郑穆当即站出来反对道：“贤弟此言差矣，易经之深奥，远非我辈能触及，切不可妄议圣贤之论啊！”
他这番话说的已经极其客气，若非康采恩只是个十岁的少年郎，恐怕他早就已经破口大骂，可惜的是他这番好心好意却似乎没有得到康采恩的积极响应，反而招来了一顿更加凶狠的反讽：“兄长此言还是差矣。易经虽然看上去深奥无比，但实际上只不过是故弄玄虚而已，君不见，那些光怪陆离的占卜，能够与实事相互佐证的，几乎屈指可数。由此可见，所谓的易经，并没能发现事物变化的根本规律。”
这话一出口，就连喜欢易经的郑穆和周希孟，也不知道该如何辩驳才好，更何况康采恩的话还没有到此为止，接下来他还有更重量级的宣言要发表。
“如果说这世界真的分阴阳二气，那也是分为正负的两种电荷，只可惜我辈凡人愚昧无知，只惊骇于宏观的电闪雷鸣，却不知此间的奥义，尽在那微不可察的分子与原子之中。西人有器皿曰玻璃者，可以聚而为显微镜。凭此可查看细小之物，虫蚁蜉蝣之类，用之细察，则无不巨如鲲鹏！依此理
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