正文 第131章 1-142 信仰(第2页/共4页)
HP同人之阴谋与爱情追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
斯的感情想必很好吧，这才觉得自己没了他就活不下去。”
“我们”克莱曼汀不大情愿地承认：“我们并非如此。他另有所爱，而我，爱而不知。对于我的自杀，他的死是诱因。我那时，嗯，在梦里，应该像大多决定自杀的人一样，对人生绝望了。”
“绝望，这个词——”掩住眼中的了然之色，马尔福缓缓开口：“让我想起一个叫克尔凯郭尔的哲学家在某本书里发表的观点。他将人分为无知c感性和理性三种类型，无知的人不知道自己是否绝望，感性的人会为世俗事务绝望，理性的人要么因拒绝自我而绝望，要么视之为真理而永陷绝望中。再联系自杀，即杀死自我，是对自我的终极否定。那么，我可否理解为，你之所以会对自己举起屠刀，是因为你厌恶那样的一个自己到极点，并且清醒地认识到做什么都没有补益。你的自杀，并非殉情，归根结底，你只是为了你自己。”
“我无法否认。”克莱曼汀坦言道，她确实难以反驳，毕竟在她用餐刀割开手腕的时候，她上辈子最重要的记忆仍旧缺失。
“克尔凯郭尔认为，信仰是脱离绝望的唯一方式，选择信仰也是实现自我的唯一途径。”马尔福再次握住她的右手，摩挲着上面浅浅的疤痕：“如果他的理论起码有一点合理性，那么，曼汀，你现在醒着，尽管受了梦境的影响，却不再有自绝的念头，我是不是可以继续理解为，眼下现实中的你，比着梦境中的你，多了一份信仰。你流泪，其实是因为信仰受挫？”
“信仰？我不觉得我现在比过去，哦，我说比在梦里，对梅林更加崇敬。”
“克尔凯郭尔的信仰无疑是宗教层面的，但我们的解读也可以不仅仅局限于此。信仰的对象，除了是神，还能是无形的东西，比如强大，比如守护，比如爱。”
“爱也能称为信仰？”克莱曼汀低声呢喃：“那现在的我，大概就是在不自觉地信仰着它吧。也许人能对绝望无知，有时也对信仰无知。”
“这么类推当然可以。”马尔福赞许地微微一笑：“那么接下来，我们还能说，感性的人和理性的人所选择的信仰也不同。比如对爱，感性的人会针对某一个人，而理性的人，看重的则是爱本身，并不拘泥于如何获得。”
这话听得克莱曼汀心中一震，侧脸看着他却说不出话来。
“具体的某一个人，也许他值得你爱，但他毕竟是一个独立的个体，不可能完全符合你的期待。一旦他让你失望，让你伤心，你的信仰之基就会动摇。因此感性的人，即便拥有信仰，也依然会再次陷入绝望。理性之人所信仰的爱则不同。它不仅不再局限于某个人，还不再局限于某种类型。一个人为爱活着，这种爱，可以是爱情，也可以是亲情，友情。当她把视线从某个人身上移开，她会猛然发现视野如此宽广，世界如此可爱。”
马尔福认真地问：“若选择了这样的信仰，曼汀，你觉得这样一个自我，如何？”
克莱曼汀沉默良久才说：“你其实是在宽慰我的失恋吗？”
“我不否认。你梦境中的自杀，和现实里的失恋，其实殊途同归。曼汀，你自己也作为一个独立的个体，不能把人生完全寄托在另一个人身上，特别是以女性的身份，去这样看重一名男性。即便是对我——我是说，若我有朝一日心愿得偿——我也不希望，你把我和对我的感情视为你活着的全部意义。不是只有不爱与憎恨才会带来伤害。爱美如玫瑰，刺偶会扎手。我的心意将保持不变，但在相处中，我所给予的，你所需要的，或者，你所展现的，我所愿见的，未必总能一一吻合。一旦发生偏差，矛盾就会滋生，隐患开始埋下。就
-->>
斯的感情想必很好吧，这才觉得自己没了他就活不下去。”
“我们”克莱曼汀不大情愿地承认：“我们并非如此。他另有所爱，而我，爱而不知。对于我的自杀，他的死是诱因。我那时，嗯，在梦里，应该像大多决定自杀的人一样，对人生绝望了。”
“绝望，这个词——”掩住眼中的了然之色，马尔福缓缓开口：“让我想起一个叫克尔凯郭尔的哲学家在某本书里发表的观点。他将人分为无知c感性和理性三种类型，无知的人不知道自己是否绝望，感性的人会为世俗事务绝望，理性的人要么因拒绝自我而绝望，要么视之为真理而永陷绝望中。再联系自杀，即杀死自我，是对自我的终极否定。那么，我可否理解为，你之所以会对自己举起屠刀，是因为你厌恶那样的一个自己到极点，并且清醒地认识到做什么都没有补益。你的自杀，并非殉情，归根结底，你只是为了你自己。”
“我无法否认。”克莱曼汀坦言道，她确实难以反驳，毕竟在她用餐刀割开手腕的时候，她上辈子最重要的记忆仍旧缺失。
“克尔凯郭尔认为，信仰是脱离绝望的唯一方式，选择信仰也是实现自我的唯一途径。”马尔福再次握住她的右手，摩挲着上面浅浅的疤痕：“如果他的理论起码有一点合理性，那么，曼汀，你现在醒着，尽管受了梦境的影响，却不再有自绝的念头，我是不是可以继续理解为，眼下现实中的你，比着梦境中的你，多了一份信仰。你流泪，其实是因为信仰受挫？”
“信仰？我不觉得我现在比过去，哦，我说比在梦里，对梅林更加崇敬。”
“克尔凯郭尔的信仰无疑是宗教层面的，但我们的解读也可以不仅仅局限于此。信仰的对象，除了是神，还能是无形的东西，比如强大，比如守护，比如爱。”
“爱也能称为信仰？”克莱曼汀低声呢喃：“那现在的我，大概就是在不自觉地信仰着它吧。也许人能对绝望无知，有时也对信仰无知。”
“这么类推当然可以。”马尔福赞许地微微一笑：“那么接下来，我们还能说，感性的人和理性的人所选择的信仰也不同。比如对爱，感性的人会针对某一个人，而理性的人，看重的则是爱本身，并不拘泥于如何获得。”
这话听得克莱曼汀心中一震，侧脸看着他却说不出话来。
“具体的某一个人，也许他值得你爱，但他毕竟是一个独立的个体，不可能完全符合你的期待。一旦他让你失望，让你伤心，你的信仰之基就会动摇。因此感性的人，即便拥有信仰，也依然会再次陷入绝望。理性之人所信仰的爱则不同。它不仅不再局限于某个人，还不再局限于某种类型。一个人为爱活着，这种爱，可以是爱情，也可以是亲情，友情。当她把视线从某个人身上移开，她会猛然发现视野如此宽广，世界如此可爱。”
马尔福认真地问：“若选择了这样的信仰，曼汀，你觉得这样一个自我，如何？”
克莱曼汀沉默良久才说：“你其实是在宽慰我的失恋吗？”
“我不否认。你梦境中的自杀，和现实里的失恋，其实殊途同归。曼汀，你自己也作为一个独立的个体，不能把人生完全寄托在另一个人身上，特别是以女性的身份，去这样看重一名男性。即便是对我——我是说，若我有朝一日心愿得偿——我也不希望，你把我和对我的感情视为你活着的全部意义。不是只有不爱与憎恨才会带来伤害。爱美如玫瑰，刺偶会扎手。我的心意将保持不变，但在相处中，我所给予的，你所需要的，或者，你所展现的，我所愿见的，未必总能一一吻合。一旦发生偏差，矛盾就会滋生，隐患开始埋下。就
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读