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sp; “儒道佛占据了华夏九斗文化，各朝帝王的宣传下已经深入人心灵魂。而我们人在这种文化影响下已经祖祖辈辈化为了文明人。但何为人？”柳宗元问道。
众人立刻沉思，心中各有所想。却是与各自人生经历一一联系。
“我们把式家想明白拳术的真谛，就要明白这些文化的本质。文化因何何建立。真正的这个‘因何而建立’。同胞们，还原本质，我们要从奴隶时代讲起。”
“我们人最厉害的地方在思考，而我们把文化换个称呼。“一种支配性思想方式”。”柳宗元望着韩珞等众人：“我们的性格思想行为都有这一种支配性的思考方式催动着。”
“奴隶时代，人就分为了贵族与奴隶两种。贵族统治奴隶，奴隶一族生不如死，而奴隶时代，贵族统治奴隶的第一步就是驯化。”柳宗元平静道。而众人的思想已经如炸雷翻腾，驯化，多么可怕的词语。而万天万隆又是经历了人生风波大浪的人，对于道德这个规定的美好而社会的综合情况而言，完全不能信任道德他们是明白的，否则紫沙集团如何这般庞大。
而韩珞没有这么丰富的人生经历，他想的只能基于他过去的经历。他曾疑惑世间与书中有那么多不同。他从小学到的东西在世间一滔就变的脆弱不堪。可是父母老师都没有人告诉他这一切是为什么，给他讲人间的本质告诉他真正生存的道理。
“人最基本的条件是活，能活着是最最底线。奴隶为了活着无力也无势的听从贵族美丽的‘驯服’。在这般时代下，一代代驯化的思想下，一个基本的文明诞生了。”柳宗元道：“利益争夺，一条条将利益保存最大化的潜规则无形成形。”
“道德首先是人与人的等级发展起来，到后来才转到行动和性格之上。”
韩珞已经隐隐流汗，这些话听了是多么可怕，几乎颠覆他以往的那种支配性思想。他下意识已经思考起道德为何存在的原因来了。
“罚是奴隶文明发展到极狭窄的时候建立，它代表了强权者，家长的反应，因为强权者，家长因为自己的命令和禁令遭到蔑视而表达的愤怒。习俗的德行，统治者的德行最终形成了最基础的道德。”
“原来罚的本质是这样么。”韩珞想起了自己以前在学校与家里不听话遭遇的批评与挨打，本质上不就是因为自己反抗了老师与家长的命令和禁令么。原来原来。他的心里已经明白了罚的本质。
“三皇五帝时代，文字的出现掀起了真正文明的开启。经夏商周秦汉晋南北隋唐宋元明清等朝代，文字的丰富程度已经达到了繁华如锦的地步。文字可以描述一切我们用眼见到的，用耳听到的，甚至无形的思维。”
“行为这个词被从完整的人身上剥离解刨出去，形成了单独的一个概念。心灵也从人身上剥离解刨出去，形成了单独的概念。其实还原本质，行为与心灵只是词汇而已，它们不是真正行为与心灵，只是把行为与心灵标注仅此。其实行为与心灵是一起的。行为就是思想。”柳宗元一一讲道。
而整个房间已经安静的不能听到落针音，房间内的众已经进入了一种全新的思想层次。
柳宗元将一个个传统剥离解刨，将它们的本质还原出来
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sp; “儒道佛占据了华夏九斗文化，各朝帝王的宣传下已经深入人心灵魂。而我们人在这种文化影响下已经祖祖辈辈化为了文明人。但何为人？”柳宗元问道。
众人立刻沉思，心中各有所想。却是与各自人生经历一一联系。
“我们把式家想明白拳术的真谛，就要明白这些文化的本质。文化因何何建立。真正的这个‘因何而建立’。同胞们，还原本质，我们要从奴隶时代讲起。”
“我们人最厉害的地方在思考，而我们把文化换个称呼。“一种支配性思想方式”。”柳宗元望着韩珞等众人：“我们的性格思想行为都有这一种支配性的思考方式催动着。”
“奴隶时代，人就分为了贵族与奴隶两种。贵族统治奴隶，奴隶一族生不如死，而奴隶时代，贵族统治奴隶的第一步就是驯化。”柳宗元平静道。而众人的思想已经如炸雷翻腾，驯化，多么可怕的词语。而万天万隆又是经历了人生风波大浪的人，对于道德这个规定的美好而社会的综合情况而言，完全不能信任道德他们是明白的，否则紫沙集团如何这般庞大。
而韩珞没有这么丰富的人生经历，他想的只能基于他过去的经历。他曾疑惑世间与书中有那么多不同。他从小学到的东西在世间一滔就变的脆弱不堪。可是父母老师都没有人告诉他这一切是为什么，给他讲人间的本质告诉他真正生存的道理。
“人最基本的条件是活，能活着是最最底线。奴隶为了活着无力也无势的听从贵族美丽的‘驯服’。在这般时代下，一代代驯化的思想下，一个基本的文明诞生了。”柳宗元道：“利益争夺，一条条将利益保存最大化的潜规则无形成形。”
“道德首先是人与人的等级发展起来，到后来才转到行动和性格之上。”
韩珞已经隐隐流汗，这些话听了是多么可怕，几乎颠覆他以往的那种支配性思想。他下意识已经思考起道德为何存在的原因来了。
“罚是奴隶文明发展到极狭窄的时候建立，它代表了强权者，家长的反应，因为强权者，家长因为自己的命令和禁令遭到蔑视而表达的愤怒。习俗的德行，统治者的德行最终形成了最基础的道德。”
“原来罚的本质是这样么。”韩珞想起了自己以前在学校与家里不听话遭遇的批评与挨打，本质上不就是因为自己反抗了老师与家长的命令和禁令么。原来原来。他的心里已经明白了罚的本质。
“三皇五帝时代，文字的出现掀起了真正文明的开启。经夏商周秦汉晋南北隋唐宋元明清等朝代，文字的丰富程度已经达到了繁华如锦的地步。文字可以描述一切我们用眼见到的，用耳听到的，甚至无形的思维。”
“行为这个词被从完整的人身上剥离解刨出去，形成了单独的一个概念。心灵也从人身上剥离解刨出去，形成了单独的概念。其实还原本质，行为与心灵只是词汇而已，它们不是真正行为与心灵，只是把行为与心灵标注仅此。其实行为与心灵是一起的。行为就是思想。”柳宗元一一讲道。
而整个房间已经安静的不能听到落针音，房间内的众已经进入了一种全新的思想层次。
柳宗元将一个个传统剥离解刨，将它们的本质还原出来
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